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全真教丹阳子马钰传

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发表于 2015-11-13 13:02:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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马钰(1123-1183),原名从义,字宜甫,全真教祖师王重阳,后来为其训名为马钰,号丹阳子,又称其为小字山侗。马钰祖上为京兆扶风人,为汉代伏波将军马援之后,唐末五代时,关中混乱,其先祖为避战祸迁居山东宁海州(今烟台市牟平区)。
宁海州,古山禺夷地也。春秋,齐人因其近临淄,乃逼牟子迁于牟平,遂称牟子国,又因“不居大道,其地坦夷”遂得名牟平。汉初,设东牟县,唐宋为东平郡牟平县,金大定廿二年(1182)升为州,领县二:牟平、文登。
自古以来,牟平就因“不居大道,地势平坦,北临大海,南有仙山昆嵛”而闻名。从春秋时代起,这里就流传着仙人和不死之药的种种传说。到战国时,滨海一带的方士即说这里的大海中有蓬莱、方丈、瀛州三座神山,山上的马兽都是白色的,宫殿则是用黄金、白银、珠宝、玛瑙建造的,山上有诸多异人挥翅飞来飞去,三座神山终日为云雾笼罩,凡人若想靠近,未到近前,神山已游移不定,飘渺已远,这更增加了常人的想象。战国时代的齐威王、齐宣王、燕昭王都曾派人入海寻找神山,求取长生不老之药,但都以失败而告终。
至秦始皇、汉武帝时期,狂热的寻仙求药活动达到高潮,秦始皇三次东巡,梦想求得长生不老之药,除留下种种传说与遗迹外,最终什么也未得到。但是,胶东半岛那独特的海洋性气候和一面邻陆、三面环海的地理特点,加之大海的云吞雾罩、海市蜃楼的种种传说,使得这里成为拜神成仙的“风水宝地”,宗教氛围渐至浓厚。胶东半岛远至崂山、昆嵛山,近至蓬莱、福山、牟平、荣城,终日香烟缭绕,车从不断,佛教、道教、太一教、大道教、儒教等诸多教种在这里共生共荣,蓬勃生长。至公元11世纪初,这里又成为宋金双方攻伐不断的战场。金与南宋对峙时,整个胶东半岛成为金攻伐南宋的基地,金兵在这里没完没了地征丁、征粮,抢掠交战用的金钱与马匹,使得路有遗骨,民不聊生,盗贼肆虐,瘟疫横行。在这种情况下,朝不保夕、走投无路的中下层人民,为求精神上的慰籍和寄托,纷纷投身于各种宗教帮派的大旗下,借宗教之出世法以自慰,胶东半岛遂成为宗教的温床,这也为全真教的在此发轫提供了良好的环境基础与空间准备。

马庆喜,浙江龙游范坦马氏,始迁祖为宋殿中侍御史马伸,于南宋建炎二年自山东东平迁入。
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