宋殿中侍御史赠谏议大夫直龙图阁引齐马公祠堂碑记

马庆喜

《宋史》载马伸忠义，累代朝野为之赞颂。《东平州志》记：明嘉靖二十五年（1546）东平太守在东平北门为马伸专祠以祭，太仆寺少卿赵元夫撰文《宋殿中侍御史赠谏议大夫直龙图阁引齐马公祠堂碑记》，勒石以纪，以志不忘耿直之士、爱国之臣。其文如下：

宋兴养士。百余年英贤继作。庆历元祐之，盛李唐而后未有也。迨群小构祸，程门诸士散逐四方，各获考终。而马公，独抱忠饮恨以没。死非其罪，君子痛之。岂天，果仇善类与抑亦，宋祚将讫然也？嗣后二百余年，公之道德忠义烂然国史。而乡里莫克祠祀。先是，兵部侍郎东圃刘公请于朝言：宜勅有司建祠为国盛典。戊申冬，蜀阆中刘侯，来守东平。仰公之忠贤风烈，乃喟然曰：“贤如马公，于祭法当祠。而乡无专祠，其何以劝善道民？是惟守土者之责。”乃择北门隙地，为堂及屋若干楹。神位龛棹，焕然一新。前为坊扁著代，若姓于是，道路之过。其门者，莫不瞻望咨嗟。咸知忠贤伟人尝居是乡。后有闻风而兴起者，谓非兹祠，启之不可。工既记讫予记此以刻诸石，并载宋史本传于碑阴，以便观者云。

刘侯名元凯，字舜举，登嘉靖辛丑进士。东圃刘公，名源清，字汝澄，正德甲戌进士，本州人。嘉靖二十九年岁次庚戌阳月，赐进士出身太仆寺少卿邑人赵元夫大之甫撰。

注：赵元夫，山东东平人，嘉靖八年（1529年）己丑科殿試金榜，第三甲赐同进士出身。嘉靖时任巡按山西御史。

马庆喜

释义：

宋兴养士：出自：宋曾巩《契丹》: 宋兴,太祖明经纶之体,尊择用将帅…所属任皆天下之材,委任专而听断明,豪杰之士得尽其智力以赴功。故养士少而形势强。
宋太祖当初任命将领的时候，施以厚恩，以真诚相待，给他们财物使其生活富裕 ，不使他们声名显赫而培养他们的威势，不注重细节而看重其大略，让他们长时间任职而考量他的功绩。宋太祖用将的准则使得国家养兵少而蓄积的力量大，治理策略少而收效大。
百余年英贤继作：一百多年来人才不断涌现。
庆历元祐之：庆历新政和元佑更化的变革经历。
盛李唐而后未有也：自李唐以来从来没有过的事情。
迨群小构祸：乘众多小人造成祸乱之时。
程门诸士散逐四方：把门下的诸人都逐散了。
各获考终：最终都保全了性命。
而马公：只有马公。
独抱忠饮恨以没：一人抱着对朝廷的忠贞饮恨而死去。
死非其罪：不是得了朝廷的什么罪名而死。
君子痛之：君子都悲痛非常。
岂天：难道上苍。
果仇善类：果真这样仇视好人吗？
与抑亦宋祚将讫然也：或许是想让宋的疆土一点不剩吗？
嗣后二百余年：以后两百多年。
公之道德忠义烂然国史：你的道德忠义光彩了国史。
而乡里莫克祠祀：在你的家乡人都想着给你建宗庙祠堂让后代子嗣祭拜。
先是，兵部侍郎东圃刘公请于朝言：之前，就有兵部侍郎东圃刘公在朝廷上书说：应该发下帝王诏书，命官吏建宗庙，用国家的礼仪。

蜀阆中：四川阆中的刘侯。
来守东平：来管理东平。
仰公之忠贤风烈：仰慕你的忠贤风烈。
乃喟然曰：于是喟然叹息道：
贤如马公：忠诚贤明莫如马公你。
于祭法当祠：到了这里应该去祭拜你的宗庙。
而乡无专祠：但是乡里没有专门祭拜的宗庙。
其何以劝善道民：又怎么能传扬这忠诚贤明让百姓学习呢？
是惟守土者之责：这是我一个地方管理者的职责。
乃择北门隙地：于是择取北门的空地。
为堂及屋若干楹：建庙堂和屋舍数间。
神位龛棹，焕然一新：神位龛棹全都是用最好的。

前为坊扁著代：庙堂前面的匾额，被新婚之人拜祭。行"著代"之礼。
若姓于是：如果取给孩子姓名。
道路之过：就在路的两旁。
其门者：进入庙门的人。
莫不瞻望咨嗟：都左顾右看，不停地赞美。
咸知忠贤伟人尝居是乡：都知道忠贤伟人曾经居住这乡。
后有闻风而兴起者：担心后来也有闻风而兴建者。
谓非兹祠：都不是原来这个的庙祠。
启之不可：说起来都是不可恭维，不认同。
工既记讫予记此以刻诸石：因此在工期完成后，记录在众多石碑上。
并载宋史本传于碑阴：并把宋史上记载的马公本传刻于石碑的背面。
以便观者云：方便百姓观看，考证。