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雕版故里马屋祖地历史
七郎公在北宋徽宗崇宁年间在宁化县安乐乡出生,约1104-1107年间,二十多岁时来到马屋赖家墟现在玉砂桥旁溪头一带打工,即1127年南宋建炎元年,七郎公在马屋肇基,马屋宗开南宋已有八百多年历史。
溪头赖家圩住着好几户姓赖人家,其中有一户赖员外,请七郎到他家打工,这户人家很有钱,为人表面和善,热情好客,还经常把地理先生拜为贵客,目的是好为他家找几处风水宝地。有一天,赖员外外出后,风水先生来到员外家,一进门,七郎热忱代为招待,吃完饭后,将员外平常洗脸用的金面盆打水给先生洗脚,这时刚巧员外回来,亲眼见先生在洗脚,又知道先生患有烂脚疾,员外表面笑容,客气地喜问先生的到来,而内心怒火,但又不当场表露,于是第二天就把长工七郎辞退,无奈之下,七郎只好奔波各小户人家打短工。
风水先生几天来心想,七郎只因为端金面盆给自己洗脸洗脚而被辞退,心有内疚,几天找到七郎,要为七郎找一块安身之地,七郎跟着先生来到梅岭小溪边,点地砍万根水竹、百捆芦苇搭一草堂居住。芦苇草堂座北朝南,面向南山云台,后靠五崇岗,西有来龙五马落槽,东环曲水三溪合一,是子孙可繁衍生息、兴旺发达的风水宝地。
七郎听从先生吩咐,在三溪合一水之处,围筑坡坝,坝下挖塘养鱼,坝内四处来水,垦田种稻,称为水口,名为田头,居住地也叫田头尾,即现在马屋千五、千七郎公祠旁边。
定居几十年,娶邻村邹姓女子成家,小二口门口小溪闲时抓鱼虾,养的母鸡在芦苇丛中下蛋,孵出小鸡成群,小溪岸上鸡鸭成群,五谷丰登,过着诗一般的田园生活。
岁月如梭,生息繁衍,至第六代子孙发达,居马屋的千五、千七郎以及移居江西的千六郎后裔兄弟和睦相处,现已繁衍到32代,除祖地8千余人外,子孙外迁徒广东、江西、广西、四川及港澳台地区,人口已逾50万人。孕育了明代右都御史、政议大夫马驯,武略将军马千七郎,磁州知州马河图、正红旗教习马源用等一批历史政声卓著先贤和近代国家民航总局局长马仁辉、济南军区军级干部老红军马从炘及各条战线的一大批优秀人才。
马屋祖地是明清时期全国四大雕版印刷基地四堡的重要组成部分。史料表明,马驯是位为民做事、清政廉明的明朝良臣。成化十七年(1481年),朝廷擢马驯为都察院右副都御史,奉旨巡抚湖广。不久,湖南、湖北遇水灾。有一次,马驯到湖北汉口抗洪救灾,在部下及地方官员的陪同下参观了汉口兴旺精湛、成熟的雕版印刷业,感到家乡的印刷业不成规模、工艺水平太落后了,便对汉口的印刷业主说:“你们的雕版印刷业不错,我老家的雕版印刷业比你们差很多,我想自己花钱引进你们的技术。”汉口的雕版印刷业主当场就满口答应了。于是,马驯利用自已积累了多年的俸禄通过自已的部下、地方官员及当地的印刷业主聘请两位精通雕版印刷工艺的师傅,购买了汉口的一整套雕版印刷设备及一些制作精良的雕版作为范本,运用马车将汉口的雕版印刷设备、作范本的雕版及师傅一起运到马屋祖地,委托家乡的大哥马传、二哥马应等多位亲人帮忙管理,租用当地的厅厦逐渐开展雕版印刷手工业,利用当地到处都有适合雕刻雕版的天然阔叶树的优势,组织了马屋祖地一批人跟汉口的师傅学习雕刻技术,很快制作了大量优质的雕版,并利用附近连城县姑田镇盛产优质宣纸的条件,使当时马屋祖地的雕版印刷水平很快站到与汉口同样的水准,此后家乡的乡亲一面出版书籍一面继续跟汉口的师傅学技术,等马屋祖地的雕版印刷业发展到一定规模后营建了四堡古书坊建筑,即现存马屋大宗祠时中公祠是最早的印书坊——皆山堂,由于出版的书籍质量高,不断拓宽、占领周边市场,促进了四堡雕版印刷业跨越发展,奠定了雕版故里四堡成为明清时期四大雕版印刷基地的坚实基础。
随着年代的变迁,称田头尾,下上屋即今马屋左、右祠堂背香火厅即七郎公旧居地,马屋繁衍到今已有800多年历史。
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