湖南邵阳回马始迁祖马成民族辨析

马庆喜

马骏：
要找“马成”、“马福”的宗亲，看看这是不是你要找的“马成”、“马福”。

马骏：
始迁祖成公，原籍江苏泰兴县，元至正时官枢密院使。明洪武元年（1368）自南京迁宝庆（邵阳），定居府城西关外。子五：仁、义、智、芳、信。信公早迁古滇。清康熙24年（1685）仁、义、智、芳四房创修墨谱，道光5年（1825）四房合谱，成公祠建于西关外，族人分布于九公桥、梽木山等处。

上谱原籍，金陵（南京）。

马高飞：
金陵马成就是我们现在邵阳区域的回马始迁祖，我们村的山东面是金陵马成的后裔回马，俺们山的西面就是俺们西坪成豹公后裔的汉马，我们西坪汉马曾有一段时间被马成后裔回教化，后来又反教归汉，现在是汉族。


马骏：
我这里引用的人家大学历史系老师考证的“马成”应该是汉马。

除了南京有少部分回马外（始祖是明确的），我还没发现江苏其它地方，有其他民族马。

马高飞：
@马骏 你发的这个金陵马成就是回马

马骏：
你的证据呢

马高飞：
那个族谱就是我们村山东面的回马族谱
邵阳市志就是依据
现在我们邵阳市的回民公墓就是马成为代表的
马成老婆苏氏墓就在离我村山的东面回马聚居的老屋村

马飞龙：
明洪武年我们这也有一个马成，南京人，但是不是枢密使，只是个武将，

马高飞：
@马飞龙 就是这个马成，只是他们自己族谱说成是枢密使。

马骏：
马成，江苏仪征人，以前江苏仪征官方网站上介绍的名人，为贵阳马姓始祖。

马高飞：
@马骏 贵阳是从湖南邵阳迁过去的

马飞龙：
是为贵阳马氏一支始祖，不是贵阳始祖。

马高飞：
金陵马成是湖南邵阳的始迁祖，从金陵到湖南宝庆府就职，然后在宝庆府安家立业，为现在邵阳区域的回马始迁祖。
隆回县伊协举办纪念钦赐安人故始祖苏氏婆诞七百周年  http://www.longhuiren.com/XinWen/43057479.html

马骏：

马高飞：
邵阳这边族谱关于金陵马成的祖辈好像木有溯源，他们只到了马成。

马骏：
名族属性，那是他们自愿认的，是否纠正，是他们自己的事

马高飞：
嗯，不过金陵马成却是湖南宝庆府现在的湖南邵阳的四大回姓最大的马姓回教始祖，就是金陵马成来湖南宝庆府后，宝庆府才开始有回民。

马飞龙：
可能是汉化回族

马骏：
南京回马，始祖马祥兴，甘肃来的，金陵没有马成，江苏仪征有马成。

马高飞：
邵阳第一个回民就是金陵马成，邵阳回马祖先就说是金陵马成。也可能是你说的那个仪征马成。

马骏：
拿不知了，我这说的是江苏仪征马成，关于金陵马成，我就不知道了。

马飞龙：
回族马氏部分由西域改姓和本土少数民族改姓，还有汉化改姓，我们一个马姓来源就那么多个，一个民族（回族）来源更多，不要太在乎民族论。

马现永：
不要太在乎民族论，遵义务川的苗族马氏，原来是汉族。

马庆喜

@湘武马彦荣

回汉族人的本质区别是种源不同，信仰不同，生活习俗不同，先说种源，回族人信奉的是伊斯兰教，所以我国五大行政自治省中的穆斯林信徒和我西部信仰回教的回民，如宁马，青马，羌马属回族人，再是回族人蒙面，不食肉，有法名和姓名双名字，结婚在殿堂举行婚礼，死后在教堂洗礼作法事，盛行宰牲节，开斋节。

邵阳回族谱，一修二修是回文序，被译为汉文序，三修是国民党教育总长马邻翼主修，四修是马邻翼侄儿主修，马邻翼作了贺序，回序中述其祖马成1314年生，1342年死，享年二十八岁，其后人先在邵阳南门口建清真寺，立马家坟山，占地六十亩，公墓六千多塚，至今又在邵东修成了东清真寺，在双界修了西清真寺。

至于马成的祖源，谱上有两种记载，一是源于江西泰兴县，二是穆斯林，但郡望是金陵郡，源于南京，这就难以追溯了，因为伊斯兰教主曾在元朝时在那里建立过政教合一的组织，另外楚国960年灭亡时一千二百人渡江，四百多马氏子民入南京，只有十七个兄弟回河南，那么仍有三百多马氏丁口居南京，所以马成究竟是回是汉，难以定论。

马庆喜

@湖南-邵阳-马彦荣(1796600933)

马成有多种记载：
一是唐代马周儿子，谱载有马载，马戬，马成，马成生在山东应是真。
二是明代金陵枢密使马成，生于1314年，1342年死，元未明初迁居湖南邵阳香花园，生仁，义，礼，智，信五子，其中马仁封百户（百户，称连长、千户，称团长，正佥指挥使，师长丿，马仁子马瓒，袭百户，这房后裔有一支从邵阳迁紫阳，再迁城步五井田，后迁武冈法新仙神，成名领导有马文余，马文军（兄弟俩正厅|，马文高（城步县纪检书记），马道旺（正处）另一支迁常德，分三处居住，还有四房分居在邵阳市区板桥，邵阳县山界，万家庄等，邵东牛马司，新邵等地，上有部分迁云，贵，川，及海外。
三是东汉云台二十八将中的马成。
这三个马成出生年代不同，出生地不同，东汉马成，《汉书》有记载，明初马成，有邵阳府志，邵阳马家坟山，邵阳清真寺碑文，邵阳回谱应印，而唐代马成有谱记，而无正史资料佐证。