宛东马氏根在古庄店乡马坪村

马庆喜

天下马氏是一家
方城马氏同祖根
宛东马氏根在古庄店乡马坪村

马，聪明、忠诚、坚强、勇敢无畏；马，高贵、飘逸、优雅、知难而进。方城“南马氏”的祖根在方城县古庄店乡马坪村。马氏族人历经战乱、灾荒、疫疾，几度衰兴，繁衍不绝，而今遍布海内外。单方城县马氏族人就分布在300多个村庄，有1600多户，两万多人口。

◆天下马氏是一家

“天下马氏是一家，方城马氏同祖根。”《辞海》显示，马氏家族的始祖是黄帝部落的马师皇。他是炎黄二帝的医士，又善于医马，为黄帝氏族部落的人和牲畜解除许多病痛，被尊称为“马医祖师”。他是有文字记载的、得到姓的马氏鼻祖。他为黄帝医士，根在中原河洛地带发展。夏商周马氏的封国封土采邑在今河北、山西中部地带，于是又在这一带发展。秦汉以后，因为官、谋职、商贾、战争、逃难、移民等因素又迁居山东、陕甘。隋唐后，马氏为官者日多，又迁居湖广、江浙、云贵川、东北。从此，马氏就遍及全国了。

还有一种说法是赵奢。“三家分晋”之后，晋文公的功臣赵衰的后代建立了赵国。赵王的后代赵奢是黄帝的42代孙。赵惠文王二十九年，赵奢为将，大破秦军于閼与，因功封“马服君”，其后代省去“服”字就都姓马了。赵奢的六代孙马通是马超的五世祖，汉代封“重合侯”迁扶风茂陵成欢里。之后马氏的郡望就是马服君封地“邯郸郡”和重合侯迁来的“扶风郡”。有副对联说：“药助炎黄，师皇创医有马氏；威震秦赵，服君立功壮我宗。”

◆马氏文化根深叶茂

马坪马氏宗族十分重视文化建设，成立了“马氏文化研究会”，研究继承和发展马氏宗族文化。中学教师马天翔在繁忙的教书工作之余，用16年时间，奔走四方，遍访各村长老，考察马氏史实、收集相关资料，对方城以东长门作了系统考察，认真书写誊抄，于2002年初，印刷出版了《马氏家谱与文化》，免费分送各家，并送呈市档案局和县史志办。

2015年1月15日起，马天翔又对2002版《马氏家谱与文化》进行校正、补充、完善，于2016年1月重印。

宛东马氏文化研究会整理规范了马氏道德文化，其中包括《家训》《家风》《族规》等。《家训》是“辛勤耕读，恪守诚信，积德行善，利国利民”。《家风》是“勤劳、节俭、清廉，诚信、团结、友善，尊老、爱幼、孝亲，立德、立功、立言，报国、兴家、助人，读书、明志、致远”。

马天翔说：“编纂《马氏家谱与文化》，其中辛苦自不待言，只为尽读书人的本分义务，只为马氏寻根溯源，只为家族的优良传统得以弘扬，从而发挥教化功能，为民族复兴、社会文明、历史进步、祖国富强起点增温作用。”

勇敢、善良、正直、勤奋的马氏族人将继承发扬先祖优秀品质，为人类的发展作出更多的贡献，诚如马氏宗祠联：“吾宗历代有王侯将相愿后辈继承文武精神为民为国；我氏自古能勤勇廉明盼子孙保持清正风范立德立行。”

◆历史悠久文化厚重

马坪马氏历史悠久，文化厚重，当地有娘娘山、将军石、白龙寨、大主山、白马洞等许多美丽的传说。

相传始祖的女儿马玉莹终生不嫁研习医术，上山采药为人治病，得道成仙后玉体去了主仙洞，成了为人送子、祛病、来财、求雨的一方保护神，每年二月十九她的生日都有庙会，常年香火不断。据说西汉末年她还救过刘秀的命，光武皇帝即位后，敕令方城西关建“白衣庵”，享四时供奉、八方香火。
相传始祖的后代马承天，一生酷爱花木，人称“养花寿星”，后玉皇大帝的分身投胎马家，生子马世传，得道后成“真武祖师爷”，度马承天做了“南极仙翁”，方城一带三月三“上祀日”就是拜真武祖师的。

清乾隆年间马洪元凭武功参军，西北平叛立功，被封宠绥国爵武德骑尉，妻刘氏、张氏均封诰命。马云从代嘉庆皇帝祭孔兼管三孔和百户，被封“衍圣公、百户侯”，皇封圣旨御碑现在马坪村放置。

改革开放后，大学生、国家干部和勤劳致富者日渐增多，他们在各自不同的岗位上，勤勤恳恳，为社会的进步而努力奋斗。

◆方城马氏同祖根

大乘山被称作“南阳盆地的一颗绿色明珠”，誉为“宛北独秀”。南麓有建于唐太宗贞观四年的河南省四大名寺之一普严寺，北麓有一庙、三寺、五庵、两洞府和千人聚集地马坪村。

方城县古庄店乡马坪村是“南马氏”的族根所在地，是明清方城县四大名门望族之首。这里的马氏相传是晋文公的妻弟马平从山西马邑迁来建村立户的。
明初洪武年间，为避平原多战乱，从山西平阳府洪洞县广济寺大槐树下迁来的6辆手推车26人，靠山定居下来，与原住合为一体。始祖赶走野兽，搭建房屋，凿出水井，开垦土地，种上庄稼，使子孙安居乐业。后代为了纪念，定名“马坪村”。

自明天启以后的398年至今已传18代。

随着时代的发展，因谋事、为官、经营而迁居全县、全省、全国乃至海外，马氏族人在不同岗位为人类的发展作出各自应有的贡献。但无论身居何地，追根溯源仍是一家，马坪老坟上的千年古树可资佐证。