读张兰《马氏族谱》举要

马庆喜

　　陈全在网上购买到一本张兰《马氏族谱》，要我先睹为快。将此谱本与先前马加里先生编著《咱们老家·文化人家》一书中所用《马氏族谱》影印件作比对，可以确信，此谱本就是《中国国家图书馆》珍藏刻本的翻印本。对此，由衷感谢陈全为介休发掘研究当地传统文化又办了件好事。

　　张兰《马氏族谱》由本家族的举人马书奎修撰并作序。成书于道光二十三年（1843）春。书分上下两册刊印，共278个页面。全书包含重修谱序、宗祠条例、碑志存目、世系图谱、各代人列表记事共五部分内容。该谱与北贾《侯氏族谱》、北辛武《冀氏族谱》相比较，虽在内容的量上要逊色许多，但该谱很有其明显的特色与过人之处。尤其是该谱采用世系图谱和各代人列表记事体裁编排，既简明直观，又极具实用，很值得点赞。

　　《马氏族谱》中世系图谱是早在筹划修谱二十多年前，就由马氏13世裔孙马星耀绘制完成。此世系图从一世列至十八世，行次分明，支脉有序。辩昭穆、彰世系、别长幼、识亲疏，给人以清新了然之感。查某人的世系行辈，毫不费时就能找到；各代人列表记事则是将图谱中所有传人，按行辈顺序，左昭右穆，在人名下予以记事，即作《人物传记》。人物作传记是以往修谱被忽视的项目，由于缺少了记事，信息量过少，往往名字找到了，但由于生平不清，年代不清，甚至单知其名一，不知古人还有其字二或号三，这经常给问宗亲、找归属者造成诸多遗憾。张兰《马氏族谱》的修撰者当年也许看重修谱对后人的功用，有瞻前眼光，他们撰修中几乎是把所有传主的人名，曾用名，本人的字与号，配偶，生子的名字，本人生卒年月，所葬地点都一一注明。一些达官要人的职官、贡举、铨选途径、任职简略、葬埋地也详记入谱。还有少数重量级人物如九世祖马得正甚至要将墓前石案、石尊、石香炉及六个石兽、两个华表、一个石牌坊、两个诰命碑楼、若千亩祭田都写进族谱。这种以人设目，以人记事体裁所修家谱，人生时代清晰，经世传略详而准确，堪为后来人了解一方乡土家族兴衰、人事接续、社会变迁、风情民风等不可多得的有价值史料。

　　马加里先生曾称马家系文化人家。读《马氏族谱》不难看出，马家的确是介休东乡的文化大族。衡量是否为文化大族最直观的标准是查点族中出过多少举人和进士。从《马氏族谱》中可发现，马氏族人考取举人与进士主要集中在两个时期。第一个时期在乾隆末到嘉庆初，这一时期出过四个举人和一个进士，即乾隆四十八年（1783），本族有马愚、马书欣同年中举。乾隆五十一年（1786），本族在朝廷任《四库全书》总校的马德因进奉成书，奉旨被赏得举人，并恩准其同其他乡试中举者一同在京参与会试。乾隆五十二年，举人马书欣考取为进士。到嘉庆五年（1800），马氏家族又有马书翰考取为举人。张兰马氏考取举人和进士的另一个高峰期是在道光年间。先是道光八年（1828），撰修《马氏族谱》的马书奎考取举人。道光十一年，有马文锷中举。十二年，进士马书欣的次子马金考取举人。十四年，书奎的长子马鐏中举。十五年，书奎的次子马铸接着中举。到二十六年，马铸又考中进士。二十四年，本族中又有马淮中举。到二十六年，族中又有马扬镳（族谱中名字为马钲）中举，成为这一时期马家出的第七个举人。连同前一个时期，即从乾隆四十八年到道光二十六年期间，五十三年中马家共出过两名进士和十一个举人。

　　咸丰十一年（1861），曾任过福建巡抚的著名学者徐继畬为出生于马家的北辛武冀母马太夫人过七十寿诞写过《七秩荣寿序》，文中称马太夫人母家系“簪缨世胄，夙娴诗礼”之家。簪缨世胄说的是马家世代达官贵人多，这样的评论也是当之无愧的。据《马氏族谱》中记载，该族中有四人任过知府，四人任过知州，十人任过知县，九人任过同知或州同（知府知州的佐官），八人任过县丞（知县佐官），十四人出任过盐运大使。其它职官如布政司经历、理问，按察使，刑部地方主事，县里的教谕、主簿、训导及守备、都司、卫千总、营千总等武职官员，这些在马家也代不乏人。封建社会里，其家族中有为国效能的一官，克襄王事，其家直亲两代得援例晋封，《马氏族谱》中记载奉赠为资政大夫者（二品）有四人，朝议大夫（四品）者四人，中宪大夫（四品）者五人，奉直大夫（五品）七人，奉政大夫（五品）者九人，另有儒林郎（六品），修职郎（七品）者多人。这一次我们将上述任过官职与援例晋封的人与事与嘉庆版《介休县志》相关章节所列人物查对，查得《马氏族谱》中竟然有五十余人被载入到《县志》中。由于以往的《县志》编辑只列名录，不记里闾，所以要搞清所记人物籍贯很是令人犯难，这次用《马氏族谱》中的人物记事与《县志》相关人事对照，没想到有了格外的收获。

　　张兰马家历史上达官贵人辈出，最显赫要数九世祖鱼台公马得正。马得正原名马德祯、字亢宗，号冲霞，少年博涉宏览，入京师在内廷供事，出任过湖广彝陵州判，在平叛吴三桂之乱中功劳卓著以功擢铜陵县令，在任时善断狱，有“斗金不换南山判”之颂。马得正最感动人的政绩是康熙二十七年（1688）出任山东鱼台县令期间，当时正逢兵燹之后，水患之时，面对四野哀鸿的严峻困局，他果敢先谋遂生，待民情稍定，即发动士民挑新河，筑堤堰，经三年治理，最终迎来夏收丰稔，刑清事简。马得正在鱼台殚精竭虑，受到了鱼台士民的拥戴，清康熙三十四年（1695），鱼台县人士将马县令的卓著政绩汇集成书，出版了轰动朝野的四卷本《棠荫会编》。直至2007年7月，此书还被选入汉唐以来最能感动和影响的15位中国历史名人，以《中国历史名人别传录》之一再版印行。马得正像介休的爱民父母官史记事一样，离任后仍受到当地官民的厚爱与怀念。马得正康熙四十六年（1707）去逝后，后来的山东宪抚具奏，到乾隆九年（1744），奉旨入祀鱼台名宦祠，此后，当地人与马家族人皆称马得正为鱼台公。

　　来自：介休报　侯清柏