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慈溪眉山马氏清明祭祖

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发表于 2019-6-19 14:09:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
  本人曾于去年7月8日,在《海地文脉》上写过一篇题为《马氏始祖及其后裔在慈溪的血脉根源》的文章,受到慈姚有关领导的关心和重视,并于去年10月,由湾底社区领导及马氏后裔代表马吉成先生等,向市文物保护单位提出了正式申请:把眉山马氏始祖古墓列入市文物保护点。市文物保护单位以高度的历史责任感,按照《宁波市文物保护条例》的规定,经市文物管理委员会成员会议研究同意,于2015年12月20日,由市文广局及市规划局联合下达文件,把我市湾底社区元代眉山马氏始祖蜀江公古墓,正式列为慈溪市第四批文物保护点。并以古墓的年代及其历史价值,列在第四批名单的首位,使马氏子孙倍感幸运和欣慰。

  眉山马氏始祖蜀江公,为宋南渡第十世孙,原称姚始祖,(慈溪原属余姚),始祖名政,字大化,尊号蜀江先生,官位元赠提领。生于南宋宝佑二年二月六日,卒于元朝至元五年十二月十三日,享年86岁。配陈氏、黄氏两室夫人。墓葬于慈溪湾底村,凉帽山下劳家湖南沿挂帘峰下,距今己有700余年。其墓呈圆形,墓基遗址约6000平方米,墓碑高1.5米,阔60厘米,为清道光九年刻文立碑。(据载元蒙古族成吉思汗执政时,钦定墓葬只堆土不准立碑,因此至清道光九年才正式立碑)。

  蜀江公祖籍为陕西扶风郡,抗秦大将军“马服君”赵奢后裔,系宋南渡第九世宋徵士马承翰(字世达)之第六子。宋德化二年(公元1276年),南宋衰落,元兵入侵浙江,为避战乱,马承翰公率九子隐居蜀山(今余姚蜀山)。其中第六子马政(即蜀江公),独自从蜀山徙姚北眉山东麓隐匿异乡,缘与眉山陈氏望族曾六孺人联姻,置庐定居云柯三都湾底里。官至元提领,家世厚道,笃于友爱,众称其贤。生长子荣二,又庶黄氏夫人生荣四。蜀江公独自来此,其后裔就在云柯沿海一带生息繁衍,人口发展昌盛,慈溪马姓就有十个祠堂,多数在湾底和宗汉马家路,各地分支还有上虞安家渡等。

  蜀江公之孙马致远,字天骥(即荣二之子)。于明初,领众筑造海塘围堤,造福姚慈百姓,功不可灭,明朝廷赐以“冠带” 以彰其功。诗有“煮海功成输国用”之名。并又领众筑造烛溪湖堤,蓄水备旱,灌溉良田,深得民心,曾立碑纪功。马致远公生于元朝延佑乙卯年二月二日,卒于明洪武丙子年一月九日,享年83岁,附葬于其祖父蜀公墓东侧,并在蜀江亭对面建有天骥亭。

  眉山马氏蜀江公古墓,自明清以来,十年大祭,年年小祭,尤其从1999以来,马氏系属各派代表,成立“姚北眉山马氏祭祖筹备委员会”,多次在蜀山、马郎岙等地寻根问祖,查找家谱,汇集资料,编写史记,并筹资10余万元修缮蜀江公古墓,在原有的墓基上,新建蜀江亭、天骥亭两座,亭内有大理石刻成的金字碑记。如今墓道肃穆清严,翠柏郁郁葱葱,墓园已成为我市新的文物景点。

  今年清明,是“眉山马氏始祖墓园”第四批文物保护点批准后的第一年,会有更多的马氏始祖子孙前来扫墓祭拜。缅怀祖宗恩典,颂扬传统道德,进一步把慈溪的慈孝文化弘扬光大。

  摘自:慈溪日报 作者:马君毅 2016年03月30日


马庆喜,浙江龙游范坦马氏,始迁祖为宋殿中侍御史马伸,于南宋建炎二年自山东东平迁入。
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 楼主| 发表于 2019-6-19 14:32:11 | 显示全部楼层
截污管网的开挖 让两块光绪年间的石碑"重见天日"

  原是马氏出继给黄氏的儿子,但是他的子孙想要进入马家宗祠,共同分享马家的田地,却始终不愿恢复马姓。这事被告到了当时的县主那儿,最终马家决定给予其子孙三百银元让他们自己建祠堂,今后不得再提此等要求。“本祠前宗长为维南余亦预其议,恐久而湮没,乃述其始末勒之于石,以??不忘。”这块近日刚出土的石碑就记载了清代眉山马氏这段“家族财产纠纷案”。

  爆料的马师傅告诉记者,这块石碑是今年4月10日刚刚从河底打捞起来的,因为是“俯卧”,刚挖出来的时候上面满是厚厚的河泥,正因如此,石碑上的字迹清晰可辨,不少字上还带有黑色或者红色的颜料。

  据记者了解,因为刻在石碑上保存的时间更长,不少家族都有类似的用石碑来记载家族中的一些大事,把打官司、争家产、争祖产等这类纠纷的判决书刻成石碑,让子孙后代都能知道,也避免这类事情的反复出现。

  一同打捞上来还有一块“清明祭碑记”,这块石碑显然没有那么“幸运”,不仅遗失了一半,仅剩的一部分也有明显的割裂,而且字迹模糊,需要蹲下身去仔细辨认。马师傅告诉记者,这块石碑主要记载了光绪十八年,马氏清明祭祖的流程以及地产等信息。

  湾底社区的马书记告诉记者,“之前就听老人说,1958年因为修建水利的需要,祠堂里面的两块石碑被充当石料修做了河埠头。上次马氏始祖墓地申请文保单位时,几位老人都想要把这两块石碑挖出来。”马书记笑着表示,恰好碰上了全市截污纳管的整理活动,施工到老人记忆位置附近时,他们就和施工人员说明了这个情况,希望工作人员能在施工的过程中多加小心并帮忙留意,“没想到真的挖到了,可惜清明祭碑遗失了一半。”

  记者随后联系了市文管办的工作人员一起前往查看,工作人员告诉记者,这两块石碑都与马氏一族相关,可以说丰富了马氏的“故事”,同时对于了解当时社会的情况也有一定的帮助。“如今,两块石碑存放在马氏始祖墓地,更能体现出它的价值,是最适合安放的地方。”
  来源: 慈溪新闻网 叶吟泠 2016年04月27日

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