开濮曹徐扶风堂马氏（飞兴公支）长门二支（神宝公仕让祖一支）世系图、迁徙史

马耀涛.

一、宗族溯源
派系：扶风马氏分支，开州马神宝之后
远祖：马援、马超
原籍：山西洪洞县西三十五里马家大屯
始尊祖：马飞兴（一世祖，明洪武年间，老谱散佚后现存世系开端）
二、核心世系（飞兴公至二十二世）（23世待续）
一世祖：马飞兴，马良甫第三子，明洪武二年太医，三年晋青州知府、荣禄大夫，三妻十子，子孙布豫鲁苏皖等地
二世祖：马神宝，飞兴公长子，明武进士，赐江龙碑，建文元年定居开州马李集，濮阳马氏始祖
三世：马仕让（神宝祖次子，长门二支），守家风
四世：马升，首迁河东临濮
五世：马太，延支脉
六世：马伟，传家声
七世：马载图，辗转迁居党堂、连山寺、李马楼
八世：马继武，随迁守训
九世：马尚纲，耕读传家
十世：马刚，守李马楼
十一世：马楼，续支系
十二世：马志花，迁文留镇清河寨，为当地马氏始祖
十三世：马四海，承前启后
十四世：马德，马林寨马氏始祖，初居清河寨，后迁董林寨东北，繁衍为马林寨
十五世：马飞龙（马德公次子），字骥德（配岳氏），从马林寨投靠姥娘家，迁清丰县古城乡后囤上村，后迁清丰县大流乡青石磙村，为该村马氏始祖
十六世：马超凡，字冠英（配岳氏）
十七世：马治国（配赵氏）
十八世：马秉禯（配沈氏）
十九世：马道全（配杨氏，即杨三敬）
二十世：马来存，道全公长子，1915年生（卒不详），铁匠，配谷氏美仙（1917年-2021年），后裔待续
二十世：马存健（1920-1996），道全公次子，配李氏香芝（1931年-2022年），抗大第四期学员，解放后宝鸡务农，育六子三女
二十一世（马存健支系）（家字辈）
子：安生、富生、宝生（已故）、运生、俊生、春生
女：翠琴（已故）、素琴、桂琴，均子孙绵延
二十二世：涛、骉、超、瑶、嘉豪（女不在此列）（法字辈）
二十三世：待续
三、迁徙历程
马升：马李集→河东临濮
马载图：辗转回迁→李马楼一带
马志花、马四海：迁居文留镇清河寨
马德：清河寨→马林寨（濮阳县白堽乡）
马飞龙：马林寨→清丰县古城乡后囤上村→清丰县大流乡青石磙村
十九世马道全妻杨三敬：携两子（马来存、马存健）西迁定居陕西宝鸡（1937年起始）
四、马德公开基马林寨及家族分支
马德：配孙氏，育五子（启龙、飞龙、旺龙、兴龙、应龙），称“五条龙”
分支详情：马飞龙（马德次子），青石磙村马氏始祖，清道光初入国子监，太学生
五、宝鸡马氏关联
溯源：十五世马飞龙重孙（飞兴公19世孙）马公道全（配杨氏三敬）
西迁：1937年杨氏携二子马来存、马存健定居陕西宝鸡桥南
族人概况：（与核心世系中二十世及以下内容一致，不重复赘述）
后裔分布：宝鸡、咸阳、西安、成都等地
六、宗族家风与祖训
核心：勤俭持家、忠厚传家、耕读传家、恪守祖训
传承：宗亲和睦，不忘根本，世代绵延
七、迁徙史对当地文化的积极影响
1.凝聚宗族力量，塑造地域宗族文化：十四世马德迁居董林寨东北，繁衍形成马林寨，其育有五子（启龙、飞龙、旺龙、兴龙、应龙），称 “五条龙”，成为马林寨马氏核心标识，也成为当地宗族文化的鲜明符号；十五世马飞龙迁居清丰县青石磙村，成为该村马氏始祖，形成青石磙村马氏支系特色。迁徙所到之处扎根繁衍，延续祖训，通过祭祖等活动凝聚宗亲，丰富地域宗族文化内涵。
2.推动教育普及，厚植地方文脉：重视耕读传家，十五世马飞龙带动崇文重教风气，族人捐建学堂（如肖台希望小学），培育大批学子，提升当地教育水平与文化底蕴。同时丰富宗族活动形式：在濮阳马李集，以马氏祖庙为载体，每年举办盛大祭祖活动，吸引周边宗亲参与，形成固定的宗族民俗，成为当地宗族文化的重要组成部分；马林寨、青石磙村等地也延续祭祖传统，强化宗亲联结。
3.促进文化融合，丰富地域文化特质：串联山东、山西、河南、陕西地域文化，将中原宗族文化、农耕技艺与宝鸡关中文化融合，成为地域文化交流的纽带，丰富当地文化多样性。迁徙过程中始终延续 “勤俭持家、忠厚传家、耕读传家” 的祖训，成为当地马氏族人的行为准则，也潜移默化影响了周边村民的处世理念，推动形成淳朴的民风。
4.完善人文设施建设，兴盛地方民俗及经济：马林寨族人解放前设立私塾，解放后将肖台庙改建为学堂（后更名肖台完小、肖台联中），后续经族人资助改建为马金印小学、肖台希望小学，成为周边最大的学校，培育了大批本科以上大学生，直接提升当地教育水平。青石磙村族人积极拓宽香油、美容美发等第三产业，为当地经济繁荣做出贡献。
5厚植文脉底蕴，传承马氏家族：马氏族人重视文化传承，整理宗族史料、传承祖训，将家族故事融入当地文化，丰富了濮阳、清丰、宝鸡等地的地方文脉，让地域文化更具人文底蕴。同时丰富了马氏家族精神文化生活，推动地方民俗文化发展。


作者：马法涛
成稿于宝鸡 2026年4月23日