（原创）马丹阳（马钰・1123年—1183年）生平考

马耀涛.

  一、家世源流（扶风堂马氏）
      原名：马从义，字宜甫；入道更名马钰，字玄宝，道号丹阳子，尊称丹阳真人

•       祖源：陕西扶风茂陵，伏波将军马援嫡裔（赵奢 30 世、马援 20 世）
        先祖世居京兆扶风（古宝鸡扶风一带），五代战乱举族由关中迁山东宁海（烟台牟平），世代耕读传家，属正宗扶风堂马氏，和开濮曹徐马飞兴公同祖马援、同堂扶风，跨代远宗（丹阳赵奢 30 世）。
•       俗世出身：金代宁海首富，人称「马半州」
  

•       父：马希贤，书香士族，兄弟五人取名从仁、从义、从礼、从智、从信，依儒家五常起名；
•       幼年通儒典、善诗文，应试郡庠（府学秀才），无心仕途，经营家业富甲宁海，仗义疏财，欠债无力偿还者直接焚毁借据，乡望极高；
•       原配孙富春（孙不二），当地望族之女，后同拜王重阳入道，为全真七子唯一女仙、清净派开山祖师，二人育三子：马庭珍、马庭瑞、马庭庭，俗世子嗣延续胶东扶风马氏支脉。
  

  二、入道因缘：分梨十化，全真第一位入室弟子（1167）
      金大定七年（1167，45 岁），王重阳自陕西终南赴山东传道，马丹阳慕其才学，迎入自家南园建庵，题名全真庵，全真教派之名自此而来。

•       分梨十化典故（全真著名公案）：王重阳决意度化他弃家入道，百日锁庵静坐，每隔十日送梨、栗子，梨 = 离、栗 = 立，寓意别离妻儿家产、立志修道，辅以托梦点化生死无常；
•       1168 年正月，46 岁马丹阳散尽全部家产分给三子，正式出家，为王重阳首徒、全真七子之首。
  

  三、修道与掌教生涯（全真第二代掌门）
     1. 随师修行（1168—1170）
跟随王重阳周游山东、河南，筹建金莲、玉华等全真会社；1170 年王重阳在汴梁仙逝，临终将全真道法、传教重任独托马丹阳，嘱其携谭、刘、丘三子送灵柩归陕西终南刘蒋村（今西安鄠邑重阳宫，全真祖庭）安葬。

     2. 关中苦修十年（1170—1182，核心传道期）
守墓三年、环堵闭关六年，常年赤脚布衣，晨起一碗粥、午间一钵面，不蓄财物、沿街乞食苦修，在终南、宝鸡、陇东一带布道，广交儒士官吏、平民百姓，全真在关中由此大兴。

祖庭碑记：丹阳居环堵，一几一榻，无灯火，六年清修，是全真苦行典范。

    3. 晚年归乡、羽化
    1182 年金廷诏令无度牒道士还乡，不得已辞别陕西返回山东牟平；1183 年腊月仙逝，享年 61 岁；元世祖至元六年（1269）敕封：丹阳抱一无为真人。

  四、创派：全真遇仙派开山祖师
     全真七大支派：丘处机龙门派、马丹阳遇仙派、谭处端南无派、刘处玄随山派、王处一嵛山派、郝大通华山派、孙不二清净派。

•      遇仙派宗旨：以清静见性为核心，偏重性功、少谈命功，修行不重外丹烧炼，主张日常起居、行住坐卧皆是修道；
•      门下知名弟子：曹顼、雷大通、刘真一、李大乘、李守宁（元初全真十大高道），遇仙派金元时期盛行陕西、山东、河南各地。
  

  五、修道思想（融儒释道三教，全真核心理论奠基人）
    马丹阳承王重阳三教合一、性命双修，自成丹阳家风：

•     修行总纲：澄心遣欲、清静无为
      原话：但能澄心遣欲，便是神仙；炼心如寒灰、身形似槁木，非麻木无心，而是心无贪嗔杂念，守清净本心；
•     重性轻命：优先修心性、破除酒色财气，不执着打坐炼丹、辟谷神通；主张在家难两全，修仙先要放下俗世牵绊；
•    入世理念：损己利人、暗积阴德，行善不求人知，是全真入世行善思想的定型者；
  

    他的教义多用白话诗词写成，通俗易诵，是全真早期普及民间的关键。

  六、传世著作（全收录《正统道藏》）

•   《洞玄金玉集》10 卷：诗词千余首，大半作于终南苦修时期，记录修行、劝世诗文，全真第一大诗文集；
•   《渐悟集》：悟道诗词合集；
•   《丹阳神光灿》（神光璨）：全真韵文劝世名篇，道门日常诵念；
•   《丹阳真人语录》《丹阳直言》：弟子辑录开示法语，全真修行入门必读经典。