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太湖小池敦本堂马氏修谱定稿前的三点存疑

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发表于 2016-8-31 13:11:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
热烈祝贺太湖小池敦本堂马氏修谱即将定稿。以下三点存疑,还望宗亲有线索及时沟通。

一、五姓同源之说

当地一直有小池“仇、马、郑、陈、张”五姓同源之说,且有共同祭拜之先祖——马明王。早年确有祀庙立于小池老街中段马王场,惜毁于建国之后。
清河张氏族谱载云:“兄弟五人由浙江台州金子山迁徙安徽太湖,于小池驿择九龙之地而居,兄弟五人分姓仇、马、郑、陈、张,各自独立门户,自成一宗,安居乐业,繁衍后代。”“(明朝护国马明王)迁湖始祖也奉明旨选基占日塑王身,异工异相,以示文武超群,实乃仇、马、郑、陈、张皆五大姓之尊,构建祀庙于小池驿名曰马王庙,四时祭祀香烟缭绕,祀主络绎不绝,每载于八月二十三日于戏台墩上,公演始祖之伟业丰功,亦曰马王会。”

敦善堂除氏族谱记述曰:“扶风马氏,清河张氏,南阳仇氏、荥阳郑氏、颖州陈氏同于明洪熙元年由浙迁湖,遂于邑东小池居焉,近六百年余,并世缔婚姻,代敦旧好,远近皆知,五姓云缘,遭明季兵燹,谱牒散失。”

此乃清河张氏,敦善堂陈氏有关,本族始祖及源流之述,而吾族谱牒之中概未提及,实谓众说纷纭,却又无从确证之,仅信者传信,疑者待阙,不以所信饰所疑,亦不能所疑废所信。故此次族谱编修之际,不妄下诳语,留待日后渐考。

二、迁陕宗亲世系之阙

此次族谱编修,迁陕宗亲二百有余顺利归宗,实为可喜可贺,然世系整理之时,发现其大部皆为心溪公股后裔,亦有少数不能认确宗归何支,实乃知其然,而不知其所以然也。然则,其时迁陕四大公股裔孙皆大有人在,缘何此次世系开理,另三公股却均未搜集到确切世系资料,实为疑虑。

查阅民国甲申年原序希骏公撰文云:“四溯十八年前,民国丙寅岁会经一次动议,第以迁陕一支世系不易搜集为虑,族伯尧举公毅然决然入陕与彦翀君等相见,开理世系不数月携稿归来。”由此推断民国年间,本族第六届族谱于陕世系开理时,可能仅限于时彦翀公所属公股——心溪公股,而其他三大公股其时可能尚未能与尧举公联系,因而世系资料就此断传矣。

然时迁陕先祖之裔孙皆有顺利归宗认祖之夙愿,由于时隔久远,本次族谱编修,亦未能发现实证史料,尚乃留缺存疑,待后补确。

三、敦本堂探源之疑

吾族敦本堂堂号源于何时何地,一直无据可考,久存疑虑,族众不乏热心之士竭力探寻,近年经多方打听,获悉闽连城四堡有马氏敦本堂家庙。几经联络,公元二0一五年七月十七日派传达、学勤、金强、银华四人为代表前往考证,拜阅当地族谱,叩问当地宗长,得知当地马氏敦本堂号源于此系第六世先祖千七郎公——字晋卿,为元千户武略将军,却无其它详情可考。其世系至今已有二十九世,此谱牒有载,九世德新公曾任浙江严州府建德县正堂,其子有六,长丙良,次以良,三骝,皆从戎,五贵龙任北京右屯卫总旗,均已失考,且吾族谱载曰始祖仕斌公由浙迁湖,此二者否有关联,暂不断言,亦待佐证

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马庆喜,浙江龙游范坦马氏,始迁祖为宋殿中侍御史马伸,于南宋建炎二年自山东东平迁入。
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