顺治十一年本《乐平县志》中的马端临及《文献通考》

马庆喜

清初刊行的《乐平县志》，载有《马端临传》，我们至今很难看到这本书和这篇文章，对于马端临的生平与事迹，了解也不易。现今，我们知道《文献通考》的作者马端临是古代优秀的史学家，它是宋元之间的人。有古人研究，“鄱人宋相子马端临”，然据考证，谓“ 鄱人”，指的是“在饶州路乐平州访得马端临所著《文献通考》”。因此，有史料记载，“他是宋末宰相马廷鸾之子，江西乐平人。”（《中国史学史纲要》：附录“马端临的年寿和《文献通考》的撰者”中华历史丛书2002年10月版）

至于马端临的生卒年代、享年若干、著书时间等，清《乐平县志》也许并未明祥，“明末和清初时人写的《南宋书》、《元史类编》和《宋元学案》，都为他立了小传，但对这几个问题也都说不清楚；清末到民国时期编写的《新元史》和《元书》，也是这样情形。”顺治本的《乐平县志》载，马端临在20岁时“漕试第一”，后据江浙等处儒学提举余谦所写的《叙记》推断，“其生年当为宝祐二年（1254年），“《叙记》称《文献通考》刻成于泰定元年（1324年），其书刊板用时二年，《叙记》在十一年之后（元终二年， 1334年）方言“时端临即没。”可知其逝世在此十一年之间，享寿应在七十岁以上，八十岁以内。据此可以断定马端临“生于南宋理宗宝佑二年（1254年），卒于元泰定帝泰定元年（1324年）以后，寿在七十岁以上。“虽不能得其确数，而不失为约略可据者。”（见《中国史学史纲要》）。

受其父及家庭的影响，马端临自小就对乡民百姓有着纯厚的感情，长期随父在家乡生活，从不媚于权贵。其父马廷鸾因与奸臣贾似道不肯附和，被迫辞职，“在乐平家中住了十七年。”马端临任史官，元灭南宋后，不肯出仕于元。马端临继承其父精神，秉直气硬，刚正不阿，宁肯弃官不仕，也不弯曲屈膝。

马端临父子酷爱存书，家中藏书很多。其编撰《文献通考》，原造意于廷鸾，而为端临所完成，用时二十余年，元成宗大德十一年（1307年）全书告成。《文献通考》全书三百四十八卷，内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。其书广收博采，取材网罗宏富。体例与内容，实为续补杜佑之《通典》，是为《通典》之扩大，而作适当的补充。

《文献通考》分为《田赋考》、《钱币考》、《户口考》、《职役考》、《征榷考》、《市籴考》、《土贡考》、《国用考》、《选举考》、《学校考》、《职官考》、《郊社考》、《宗庙考》、《王礼考》、《乐考》、《兵考》、《刑考》、《经籍考》、《帝系考》、《封建考》、《象纬考》、《物异考》、《舆地考》、《四裔考》，共计二十四门类考。

《文献通考》的显著特点，一是基本上与《通典》相通，这个相通之处就是以事类为中心叙述历史发展。二是所用者虽为旧史料，而予以重新组织，表达了新的看法。三是对于国家经济民生的重视。就典志体史书而言，《通典》以精密简称，《通考》则以博通为长，各有独到之处，故二书同为代表性的著作。

《文献通考》足见马氏父子的史学思想，也就是说，要为封建统治者服务，其著书目的，显而易见是配合司马光的《资治通鉴》。就对于国家经济民生的重视而言，如《通典》首例《食货典》，而马氏《通考》因之而扩展为八门之多，使其比重更为增大。又如，《兵考》祥考古今兵制的沿革，纠正了《兵典》只叙用兵方法的偏差。对于历史上人物施行的变法，《通考》对其个人虽持否定态度，但视其在历史上发生的重要意义，特别是从人民群众是否反对和拥护来看，则认为变法对于古代封建社会发展都有很大的推动作用。凡对恢复经济生产起过有利作用的，都在《通考》中很受重视。可见在马氏的史学思想中，人民是居主要地位的。这些都是《通考》的优点所在，然因全书规模宏大，某些部门又很容易失之于疏略。虽然《通考》中有很多优点直到今天看来有其积极的一面，但难免还有不少消极的一面。受历史局限性和阶级局限性的制约，所谓借鉴“千古圣贤传授精微之意”，原是一种幻想，其结论自然落空。

[注]参考资料：中华历史丛书《中国史学史纲要》（中华书局出版发行2002年10月版）

作者：郭建一　　http://myh.lepingshi.gov.cn/Item/14218.aspx