河南巩义米河马咬生公后裔寻亲

马庆喜

巩义米河和汜水盐店河、荥阳柏朵马姓始祖，讳咬生，大明洪武年间从江苏省徐州沛县半川村迁巩县。先居米河找龙沟，次定居米河。配冯氏，生子驯。因与冯氏不睦，后居汜水县（汜水县解放后撤并至荥阳县）南周村西盐店河，继配孙氏，生次子守夏。始祖殁后，守夏遵父遗命，将元封五朝元老太上始祖沽，从徐州移葬于南周村，为立祖之荣，碑下占地亩余。十一世各祖多葬于此。

始祖咬生生二子，长驯，有五子，祥、铁、广、能、贵。从十七世开始，启用20字：金、清、树、心、垣，锡、淑、荣、勋、基，锦、洪、相、焕、增，镇、海、乐、熙、培。

1988年续谱，又增40字：银、泳、东、煦、墉，铭、润、林、照、坤，钦、泽、根、煌、圭，铨、治、本、炳、均，铁、汉、才、英、在，钧、泰、杲、喜、坦，钟、法、模、耀、至，剑、淳、集、灼、坚。

始祖咬生次子守夏，有二子，永安、永寿。永安四子中，长夏盛，一子，已难考其名。迁山东历城，有三子，喜龙、喜虎、喜豹。喜豹又从历城迁至荥阳柏朵。此支从九世开始启用：和、曰、进、廷、永，明、玉、福、元、宗，继、开、振、学、孔，后边的排字丢失不知。1996年续谱时，祖人在孔字后增续三字：斌、伟、功。并决定，功后采用米河族系字辈向下，锦、洪、相、焕、增……。

永安次子冬盛和三子秋盛迁怀庆府，据传，文革前已达10余万人。四子合盛安家荥阳盐店河。永安之弟永寿迁南阳。

夏盛之孙喜龙、喜虎、喜豹三兄弟共七子：朝云、兴云、腾云、屯官、应龙、锦、儒谨。由于年代久远和碑文镌刻原因，不仅长幼次序难考，父子关系同样不详。锦有三子，长天友、次和鸣、三和万。由于弟兄三人不和，均离家外出。天友到了巩县城东50里的树林沟，已繁衍十代（从九世到了十九世）。是我们这一枝。通过荥阳家谱和米河家谱可以知道，我们这一支是最否的，人少辈高。最高的一辈是十五世，今年53岁。
现寻咬生祖徐州关系及以咬生为始祖的宗亲，为咬生祖系的统一做准备。

联系人：马宗仁，电话：13939081869，QQ号：278879086
　　　　马长来，电话：13783426473，QQ号：2487368842。

马庆喜

吾祖咬生，元末避兵，从山东半川村迁河南省巩义市米河镇，现有人口万余，分布在巩义市荥阳市新密市。

从十七世始，辈分字为金清树心垣，锡淑荣勳基，目前最高辈十七世，最低二十六世。家谱载十四世祖孔祥有三子，长子本正留本地，次子本镇（妻张氏）和三子本铎（妻王氏）道光27年外出无信（新编家谱89页）。

有宗亲曾在微信上见鹤壁市马学斌宗亲欲寻一百多年前从中原迁鹤壁始祖镇和铎，有知情者请联系。

联系人：马保成13938236712微信同号。

巩义马宗仁

此信息是根据1995年编纂家谱得出。马宗仁在2015年增续家谱时，计划将知道的马咬生族系的河南省巩义市米河支系、河南省郑州市上街区支系、河南省荥阳市盐店河支系与河南省荥阳市柏朵支系续在一起，再到徐州寻根。
非常感谢宗亲马玉波先生整理的寻亲宝典。从宝典中，看到盐店河马长来的寻亲信息。寻找五世夏盛的后人，而我们这支1995年所续家谱中，正是夏盛的后人。非常高兴，非常激动。当即就与马长年取得了联系，借到了盐店河的家谱。又通过其它途径借到米河和上街的家谱。
在往电脑录入各支家谱时，发现米河、上街、盐店河能够相互印证，始祖都是马咬生。米河谱上写着二世马守夏居住盐店河，另续。盐店河的谱上写着二世驯居住米河，另续。上街谱上前五世都与米河谱相同，从六世马俊开始下续，说得非常详细。而米河族中，六世马俊的后边写着失序。
而柏朵1995年谱记载，前五世与盐店河家谱相同，六世名讳不详，七世从山东迁回。奇怪的是，盐店河民国时期和1987年两次续谱，都不知道相距不足20公里的柏朵、是他们苦苦寻找的族人？一直到2015年还在寻找？
马宗仁有此疑问后，对柏朵家谱中的乾隆年间所写序言进行了研究，很容易就发现了问题：上边写的是从杞县迁到柏朵的呀！与盐店河没有关联！
马宗仁又到杞县寻亲，还真寻到了根。杞县谱中五世紧邻亲堂兄弟二人都叫从龙，堂兄从龙“明未进士”、“慨自国变、兵灾之后，游离散亡，后翤已属阙书”，与柏朵家谱中“既有大老二老三老传杞，后有喜龙喜虎喜豹来柏朵证行迹”相对应。杞县谱中堂兄从龙“代为从龙，又奚疑哉”与柏朵谱中“杞县喜龙族谱俱载可考而微也”相对应。
再问1995年柏朵续谱主编，主编多次在人多场合言明，1995年依靠骑着自行车逐村逐家寻访、后期无奈续到盐店河。马宗仁据此写了《向上寻根，向下续谱，必须弄清楚哪里人、哪一支、哪一辈》，被“中国家谱网”列入“专家论谱”靠前位置。只要在百度栏中录入“向上寻祖”四个字，就能看到这篇文章。
但是，这次寻亲续谱过程，并不能让柏朵全部族人满意。说到与杞县同族，均已认可。因为清朝的碑文不容更改。说到与杞县续在一起，到了现在仍有族人称：1995年所建祠堂、所刻石碑均已存在，怎么处理？想要一错到底。
说了这么多，其实只有一句话：寻根续谱非常艰难，工程巨大，一定遇到各种各样、意想不到的问题，必须慎之又慎，依据最早的记载，反复考证。

荥阳柏朵、巩义新中马氏续谱最根本的依据：
原文：从来物本乎天，人本乎祖。祖者，瓜瓞云礽所自起也。为之后者，有不思春露秋霜，报本于无尽哉？故，报本则树主，树主则题名，名之所关，岂浅鲜欤？吾始祖何名乎？明乱，既逐人残散，离而寝檐失守。凡我柏朵以及泥河马家寨以亨以祀，虽非无牺牲爼豆之陈，而水源乎本，宗谱戍于厥，初则湮没无存，立名不闻矣。即茔碑亦无可稽考，而仅以三老垂祠、先大人祭祀，祖名讳为阙。祖名之无存，流有憾属。予因留心祖讳、勤于究访，辛酉乡试，遇杞县马世松于寓所，聊叙道其祖，松向予言，曰：吾始祖昆仲三人也，汝知之乎？居汜者之人，名喜豹。次居河北，名喜虎。杞县喜龙族谱俱载，可考而微也。由世松言，按诸茔碑记，既有大老、二老、三老传杞，后有喜龙、喜虎、喜豹来柏朵证形迹，切合而论续，亦当吾祖诏矣！立喜豹乎？共奈三老之铭可了然矣。于是，祖名既得，祀堂可创修。有堂弟廷杰、廷枢身任其事，百万营造，不辞劳悴，数月而祠堂告成。求文于予，予感祖名之得因、以吾族后世敬祖甚知所宗云。
（邑庠生员徐东汉书丹   后学高申寿 额  邑庠生员马敬修谨志  大清乾隆庚子冬月立）

直译：一直以来，万物生长的基础是老天，人类繁衍的根源是老祖。所谓老祖，从他开始，子孙繁衍、相继不绝。做为后人，能不常思先人的恩泽威严、报恩不尽吗？所以，报恩就要为先人树立牌位，树立牌位就要题写名讳。题写的名讳，难道是件小事吗？我们始祖是何名讳？明朝出现社会动荡的时候，尽管逐渐外出，还是家园失去。所有我们柏朵和泥河马家寨（的人）供奉祖先，虽然不尽人意（但也不敢没有礼数）。然而，追根求源，祖谱守护不当，当初就消失无存，都没听过祖宗的名讳啊。即使坟上的碑文也无从考证，只能以留传的三老和去世的父母（名讳）祭祀。始祖名讳缺失、始祖名讳没有留传下来，非常遗憾呀！我因为留心始祖名讳，不断考究查访，辛酉年省城考取举人时，在旅店遇到杞县马世松，说起他的始祖是谁，马世松对我说：我们始祖弟兄三个，你不知道吗？住汜水的，叫喜豹。还有一个住河北，叫喜虎。杞县的喜龙，宗谱中记载非常详细，可要考究细微呀。根据马世松所说，再按坟上的名个碑文，原来就有大老、二老、三老留传的来于杞县（柏朵后人知道三老从杞县来），后来又有了喜龙、喜龙、喜豹来到柏朵（马世松说的杞县知道三老到了柏朵）印证行迹，非常相符而能续上。理所应当，我们始祖的名讳可以宣扬了！立喜豹吗？共同商议的方法是三老共同铭记就完美了。于是，知道了始祖的名讳，祠堂可以首次修建。有堂弟廷杰、廷枢，具体负责，百万营造、不辞辛劳，数月之后祠堂完工，让我撰写碑文。我有感于知道始祖名讳的前因后果，就以我族后代崇敬祖宗、详细知道家谱上辈说一说。

从此碑文，可以看出与杞县同支，可与盐店河有关？
马宗仁记于2018年春。

马庆喜

巩义马宗仁 发表于 2020-12-22 17:11
此信息是根据1995年编纂家谱得出。马宗仁在2015年增续家谱时，计划将知道的马咬生族系的河南省巩义市米河支 ...

宗亲为寻宗认祖费心了，