中华马氏网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1477|回复: 0

伏波将军马援

[复制链接]

1278

主题

1659

帖子

1万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
19929

最佳新人活跃会员

QQ
发表于 2016-10-7 12:49:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

站在家门口,抬头望去,就见西南500多米处有坐不大不小的土冢,据说是个将军的墓葬,附近的洞穴是有人盗窃过墓葬的遗迹。

有时候要路过那里,周围是田间地头,青草晃晃,野花点点。走近才发现其实很大,二叔告诉我说,是一个东汉伏波将军的墓,他战死后,他的士兵一人一把土,就把他埋了这么高。有次我路过这个大土堆,也不害怕,一个人走到跟前去看,是一座圆形夯土堆墓,高约 10米,直径约10米,墓前有“汉伏波将军马公墓”和“始祖伏波将军马公援墓”、“陕西省重点文物保护单位—马援墓”石碑,精美石雕一块,下面还有个赑屃驮着碑,上面雕饰云纹简约,文字古朴。

它一直矗立在陕西省扶风县东伏波村西南处,左右不到十米就是庄稼麦田。夕阳下,秋风里,孤寂,无语,不论春夏秋冬,暑往寒来,星斗变换。每次回家出门远眺,不由得感叹事过千载草青青,景在眼前道不得。

一、英雄出世

伏波将军马援,生于公元前14年,卒于公元49年,字文渊,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,东汉著名的军事家。因功累官伏波将军,封新息侯。

马援出生将门,其祖先是春秋战国时期赵国的大将赵奢。赵奢善于养马驭马,功勋卓著,赵奢的后代子孙便以马为姓。汉武帝时,马家从邯郸移居茂凌。马援的曾祖父马通,汉武帝时,因功被封为重合侯,但到马援的祖父、父亲这两代家境式微,地位不显。马援有三个哥哥,他们是马况、马余、马员,都很有才能。王莽时,又都做到了二千石的高官。三国时蜀国五虎大将之一的马超据说也是其后人。迁至陕西关中扶风郡的这一支,世代作官为将,这家族就称扶风马氏。

马援战功赫赫,作为未来皇后的父亲(他的女儿做了明帝的皇后),他的仪表也非常英俊,“明须发,眉目如画”,且“闲于进对”,说起国家大事、民间逸趣,能让听者乐而忘疲,即使是诸王皇帝也甘愿闭上嘴当听众。马援十二岁时,父亲去世,但他“少有大志”,读书其心不在章句上,学不下去。于是,他向长兄马况说要到边郡去种田放牧,用今天的话说就是要做个实业家。马况很开明,同意他的意向,并且嘱咐他说:“汝大才,当晚成。良工不示人以朴,且从所好”。看看人家的教育态度,不像我们今天,好像不读个大学就在社会上活不下去了一样。但没等马援起身,马况去世,马援留在家中为哥哥守孝一年,对守寡的嫂嫂非常敬重,衣冠不整齐,绝对不踏进家门。

马援在王莽统治的时候,做过扶风郡(在今陕西兴平东南)名为督邮的官。他常常对宾客们说:“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”(《后汉书·马援列传》)。

马援种田放牧,能够因地制宜,因而收获颇丰,共有马、牛、羊几千头,谷物数万斛。对着这田牧所得,马援慨然长叹,说:“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳”(《后汉书·马援列传》)。于是,把所有的财产都分散给众人,自己则只穿着羊裘,过着清简的生活。

从以上的史料记载中我们可以看出马援聪明善谈,志向远大,见识不凡,恪守礼节。没有被财富软化了自己的雄心壮志,而是一直有自己的理想追求,这些为他成就以后的辉煌人生做好了铺垫。

二 、戎马倥偬

王莽末年,四方兵起。王莽的堂弟王林把他推荐给王莽。王莽任命马援为新城大尹(今陕西安康,王莽时改太守为大尹)。王莽失败后,马援跑到凉州避难。刘秀即位后,马援仍羁留西州。

时隗嚣占据天水,自称西州大将军,对马援非常器重,隗嚣与援共卧起,嚣甚敬重之,以援为绥德将军,与决筹策。另外一个割据一方的公孙述对他也不薄,欲授援以封侯大将军位,但是马援慧眼如炬,评论公孙述:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎”!马援再对比了三方的优劣之后,决定投奔刘秀。刘秀见了马援,自然很高兴,但是仍然不忘揶揄一句:“卿遨游二帝间,今见卿,使人大惭。”马援答道:“当今之世,非独君择臣也,臣亦择君矣”。看得出来,马援在这个出英雄的时代,到处寻找合适自己的位置,他做过王莽新朝的官员,后来又投奔隗嚣,最后成为光武帝刘秀的部将,并且反过来把隗嚣给灭了,事实证明他在观察时事选择决断上也是比较有远见性的。

此后他为东汉统一立下了无数的汗马功劳,也书写了他辉煌的戎马生涯。

建武八年(公元32年),光武帝自统军讨伐隗嚣。马援在光武帝面前用米堆成山谷沟壑等地形地物,然后指点山川形势,标示各路部队进退往来的道路,战局的分析也透彻明白。光武帝特别高兴,说:“虏在吾目中矣”(《后汉书·马援列传》),遂进军。隗嚣军主力基本上被汉军消灭。

建武十一年(公元35年)夏天,光武帝任命马援为陇西郡郡守。马援上任顿兵马,派步骑三千人出征。先在临洮击败先零羌,守塞羌人八千多,望风归降。对于羌族各个部落占据要隘进行抵抗的,马援率部暗中抄小路袭击羌人营地,羌人败退后率精兵聚集北山坚守。马援对山摆开阵势佯攻,吸引敌人,另派几百名骑兵绕到羌人背后,乘夜放火,并击鼓呐喊。羌人不知有多少汉军袭来,纷纷溃逃。马援大获全胜。马援为当地居民安排官吏,修治城郭,建造工事,开导水利。鼓励人们发展农牧业生产,郡中百姓从此安居乐业。

建武十三年(公元37年),武都参狼羌(羌族的一个分支)发动叛乱。马援率四千人前去征剿肃清,从此,陇右清静安宁。马援在陇西太守任上一共六年。由于他恩威并施,使得陇西兵戈渐稀,人们也逐渐过上了和平安定的生活。马援治郡,务开恩信,宽以待下。他要求官吏务尽职守,自己从不过多于预,只是总其大体而已。他家里总是宾客盈门,故友满座。

马援关心国事。遇到该说的话,从不隐饰回避。他在陇西,发现币制混乱,使用不便,就上书给朝廷,提出应该像过去一样铸造五铢钱。朝廷把他的建议提交三府(汉制,三公皆可开府,因称三公为三府)审议。三府奏明皇帝,说马援的建议不可行,这事就搁置起来了。马援认为币制关系重大,始终挂记此事。后来,他从陇西调入朝廷任虎贲中郎将,回朝后,马上就去找回了自己的奏章。见奏章上批有十几条非难意见,便依据情理加以驳正解释,重新写成表章上奏。光武帝见他言之有理,采纳了他的意见,天下从此得益很多。

光武帝建武十三年(公元37年),在麊泠县(今越南水富省安朗县夏雷乡)当地征侧和她妹妹征贰造反,二征占据了交趾、九真的大部分地区。九真、日南、合浦(今广西北海合浦县东北)等地的越人也起兵响应,各郡守纷纷内避,岭南60余城尽被占领。征侧便在麊泠趁机自立为王,公开与东汉朝廷决裂。光武帝任命马援为伏波将军,此后,世人皆称马援为马伏波。以扶乐侯刘隆为副将,率领楼船将军段志等南击交趾。部队到合浦时,段志去世,皇帝下诏书命马援兼领其军。于是,马援统军沿海开进,随山开路,长驱直入千余里。建武十八年(42年)春,马援率军到达浪泊,与敌大战,攻破其军,斩首数千级,降者万余人。马援乘胜进击,在禁溪一带数败徵侧,敌众四散奔逃。第二年正月,诛杀了徵侧、徵贰,传首洛阳。朝廷封马援为新息侯,食邑三千户。

马援封侯,没有自己庆贺,而是杀牛摆酒,犒赏将士。之后,马援率大小楼船两千多艘,战士两万多人,进击徵侧余党都羊等,平定了峤南。建武二十年秋,马援率部凯旋回京。将士中,十之四、五死于瘴疫。光武帝赐给马援一辆兵车,让他上朝与九卿同列。马援好骑马,也善于鉴别名马。他在交趾时,获得了骆越地方的铜鼓,便把它铸成骏马的模型,回朝后献给皇帝。马高三尺四寸,围四尺五寸。皇帝下诏,命将此马放在宣德殿下,以作为名马的标准。

马援的部队从交趾回军时,还没到京师,好多老朋友都去迎接他,慰问他。在席间马援对朋友孟冀说:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧黙上在儿女子手中邪?”孟冀说:“谅为烈士,当如此矣”(《后汉书·马援列传》)。而这便是马革裹尸的来历。

马援回到京城一个多月,正值匈奴、乌桓进犯扶风,马援见三辅地区受到侵掠、皇家陵园不能保全,就自愿请求率兵出征,朝廷同意了。马援九月才回京师,十二月又要带兵出屯襄国(河北邢台),只有真为国忘身,才能有如此之境界。光武帝因他勉劳国事,刚刚征南回来,又要离京,命令百官都去送行,以示荣宠。马援对梁松、窦固说:“凡人为贵,当使可贱,如卿等欲不可复贱,居高坚自持,勉思鄙言。”梁松果被马援言中,而窦固也险些被杀。第二年秋,他率领三千骑兵出高柳,先后巡行雁门、代郡、上谷等地,乌桓哨兵发现汉军到来,部众纷纷散去,马援无所得而还。

三、英雄蒙冤

马援并不汲汲于功名利禄,他担心的只是自己无功受禄,才德不能称位,因而,总想尽可能多地为国家出力。

建武二十四年(公元48年),南方武陵五溪蛮(武陵有五溪,即雄溪、门溪、西溪、潕溪、辰溪,为少数民族(古代称“蛮夷”)聚居之地,故称“五溪蛮”)暴动,前去征剿的军队,冒进深入,结果全军覆没。马援时年六十二岁,请命南征。光武帝考虑他年事已高,而出征在外,亲冒矢石,军务烦剧,实非易事,没有答应他的请求。马援当面向皇帝请战,说:“臣尚能被甲上马”。光武帝让他试试,马援披甲持兵,飞身上马,手扶马鞍,四方顾盼,一时须发飘飘,神采飞扬,真可谓烈士暮年,老当益壮。光武帝见马援豪气不除,雄心未已,很受感动,笑道:“矍铄哉是翁也”(《后汉书·马援列传》)!于是派马援率领中郎将
马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。

建武二十五年春天,马援率部到达临乡(今湖南常德古城山),蛮兵来攻,马援迎击,大败蛮兵,斩俘两千余人,蛮兵逃入竹林中。

三月,马援率军进驻壶头。蛮兵据高凭险,紧守关隘。水势湍急,汉军船只难以前进。加上天气酷热难当,好多士兵得了暑疫等传染病而死。马援也身患重病,一时,部队陷入困境。马援命令靠河岸山边凿成窟室,以避炎热的暑气。虽困难重重,但马援意气自如,壮心不减。每当敌人登上高山、鼓噪示威,马援都拖着重病之躯出来观察瞭望敌情。手下将士深为其精神所感动,不少人热泪横流。然耿舒却在此时写信给其兄好畤侯耿弇,告了马援一状:“前舒上书当先击充,粮虽难运而兵马得用,军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进,大觽怫郁行死,诚可痛惜。前到临乡,贼无故自致,若夜击之,即可殄灭。伏波类西域贾胡,到一处辄止,以是失利。今果疾疫,皆如舒言”(《后汉书·马援列传》)。耿弇收到此信,当即奏知皇帝。光武帝就派虎贲中郎将梁松去责问马援,并命他代监马援的部队。

梁松到时,马援已死。梁松旧恨难消,乘机智诬陷马援。光武帝大怒,追收马援新息侯印绶。梁松是光武帝的女婿,一向骄横自大,梁松对马援素有怨恨。马援当年南征交趾,在前线听说侄儿马严、马敦到处乱发议论,讥刺别人,而且跟一些轻狂不羁的人物结交往来,便立即写信劝诫他们。信中说:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙暛(效)也”(《后汉书·马援列传》)。这是马援一篇很有名的文章,虽为汉光武帝的伏波将军,一介武夫,也能写出此等文章,问题是他在叫别人不大嘴巴的时候自己却做了个大嘴巴,非议了一通朝中人物,而且还白纸黑字授人以把柄,梁松因此受到牵累。还有次马援生病,梁松去看望,在床边向马援行礼,马援没有回礼。梁松为皇帝女婿,贵重朝廷,马援认为自己与松父是朋友,为长辈,没起身还礼。梁松因此对马援怀恨在心。

梁松到了五溪,马援已经害病死了。但是梁松还不肯罢休,遂向皇帝老岳丈告了一状,说马援不但指挥作战犯了错误,而且上次在南方的时候,私下里搜刮了大批珍珠回家。单是梁松告还不要紧,要命的是堡垒由内部攻破,跟马援一起征战的马武也反戈一击,说马援回家时确实装了整整一车的珍珠。这一下,光武帝真的信了,下令革掉马援的新息侯爵位,还要追查他的罪状。马援的灵柩运到时,马夫人不敢报丧,只好悄悄把马援埋在城外,然后跑到宫里向光武帝请罪,皇帝便怒气冲冲地把梁松的告状信扔给她。马夫人此时才知道丈夫蒙冤受屈。

马援死后27年,公元60年,也就是东汉明帝永平三年,明帝刘庄怀念创立东汉的中兴大业的功臣,于是在南宫云台画上邓禹、马成、吴汉、王梁等二十八位将领的肖像,史称“云台二十八将”,马援并不在此列。事后,东平王刘苍问明帝:“何故不画伏波将军像?”明帝笑而不答。原因很简单,当时的皇后就是马援的女儿,明帝想为他的老丈人避嫌。太史公曰:“桃李不言,下自成蹊。” 时至今日“云台二十八将”也往往只能作为一个整体留在人们的记忆中,要想叫人具体记住这些人恐怕很难。而不在此列的马援却因为他那“马革裹尸”的豪言壮语而彪炳千秋,成为世代中国军人的楷模。马援没有韩信张良的智慧,也没有项羽吕布的勇猛,但我们却永远记住了这位可敬的老将军,历史是公正的。

马援实践着自己马革裹尸而还的话语,以六十二岁的高龄依然随军征讨,他一生严以律己,宽以待人,然而他只做错了一件事情,那就是得罪了小人。援尝有疾,梁松来候之,独拜床下,援不答。小人的心是很窄的,马援无声的拒绝在让梁松怀恨在心。一位功臣,死后却无葬身之地,一代将星死于小人之手,悲哉!

马援善于治理,管理开明,关心百姓,与部属同甘共苦,很受拥戴。马援有识人之明,他有一定的危机意识,他往往在事物还刚萌芽时,便预知结果。这些,既成就了没有背景、没有帮派的马援能白手起家、成为侯爵,也在最后酿成了他的人生悲剧以及他死后的家庭惨遇。因为,他虽然聪明盖世,武功过人,却总是管不住自己的嘴,把感觉到的别人弱点,毫不克制地讲出来。再加上他一向不拉帮结派,于是,他得罪的人实在多到极。在官场中,没有背景和帮派,虽然理论上可以为自己免去一些牵连拖累,但是实际操作中,却往往会给自己带来更大的困境:假如你站了队的话,好歹还有一队人帮着你,即使站错了,那也不过是愿赌服输;可是你假如不站队,那么,两队人都会把你视为异类,一起收拾你,那可就是双倍的了。

马援一生南征北战,功绩彪炳,精忠报国,历史记载了他的言行,留下了“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”,“马革裹尸”,“薏苡明珠”的典故。 中国古代哲人提出过“三不朽”的著名论断:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”(《左传•襄公二十四年》)。人在世间生存,生命有限,要让自己的人生被人们所纪念,为历史所记载,一般来说只有三种途径:最高级的是修养完美的道德品行,其次是建立伟大的功勋业绩,再其次是确立独到的论说言辞。在煌煌中华文化宝库里,一个人能有几个流传千古的成语典故和自己有关,也算是难得了,而伏波将军就有这样的荣幸。

四、身后流芳

去世后的伏波将军,虽被官场冷落和遗忘了27年,但1900多年来,岭南地区的壮、汉民间却一直把他奉为大神,世代拜祀不断。英雄起于蓬蒿,效命庙堂,声归民众。

马援一生最大的战功之一就是奉命南征交趾,平息叛乱,定疆界。出征时,一路平乱安民,惩恶扬善,遇山开道,逢水架桥;班师回朝时,一路修建郡县,治理城郭,促进岭南经济发展,深得民众爱戴。南征后,“伏波将军”就成了马援独有的尊称,广为流传。马援死后,汉明帝为他建祠堂,立碑传;而在民众的心目中马援不仅仅是安邦定国的一代战将,还是惩恶扬善、镇妖避邪的“伏波大神”。因此,全国许多地方,就如马援南征途经的珠江流域的广东、广西各地,甚至越南均建起供奉马援的庙宇,均称为伏波庙,而在众多的伏波庙中最负盛名的首推横县伏波庙。

广西兴安县千古名渠的灵渠旁边有一座明清建筑风格的四贤祠,纪念的就是秦代史禄、东汉马援和唐朝的李渤、鱼孟威四位与灵渠甚有渊源的古代先贤。马援对灵渠的功劳是大规模疏通渠道,扩大了灵渠的运输量。

在广西桂林,还有伏波山、还珠洞、剑断石至今都有与伏波将军相关的故事传说。名闻遐迩的伏波山是桂林的一处旅游景点,山麓还珠洞内的石柱相接处有一似为利剑所断之石,人称剑断石。那悬垂至今的试剑石,传说便是伏波将军挥剑所斩。

在海南为纪念伏波将军平定叛乱,北部湾沿岸纷纷为伏波将军建筑庙宇。直到今天,在海南岛、雷州半岛一带还残存有伏波古庙。其实,马援遗迹与伏波庙,遍布于岭南各地,除了广西,广东的海康、徐闻等县,同样有伏波庙和许多伏波将军的传说故事,甚至远在越南境内,也有许多纪念伏波将军的庙宇。

直到今天人们仍然纪念着这里历史英雄,广西东兴市伏波庙管理委员于2010年2月19日举行了伏波庙会,内容有村民集体三牲祭拜,六师父吹牛角屯兵,伏波降生童宗教仪式及文艺节目《伏波将军平叛斩杀二征》表演等等。数百名本地群众和高等学院的文史研究者参加了庙会。纪念东汉伏波将军诞生2000年,缅怀伏波将军马援及其将士安边定国、播种文明的丰功伟绩,表达对伏波将军的崇敬之意和怀念之情。

更有台湾马英九,一般人都知道其祖籍是大陆湖南衡山,但马英九曾说:他的真正祖籍在大陆陕西扶风,他们一家都是东汉名将马援的后代。明朝年间,马援后裔有一支族人移居到湖南衡山,那里成了马英九一家的“第二故里”。2002年,当陕西新闻界访问台湾时,马英九曾主动会见代表团成员,说明自己的祖籍情况,与成员们沟通乡谊。

我国历史文化悠久,英雄人物辈出,在他们身上那些闪耀的光辉永远不会因为时空的变换而减弱。我们要弘扬伏波将军热爱祖国、热爱人民的崇高精神,还要繁荣伏波文化。在思想文化上贯穿古今,学通中西,在现代化建设的今天,文化的复兴,才是真正意义上的中华民族的伟大复兴,而文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,而这些精神力量需要我们不断的去感悟去探索。

作者|江苏省苏州中学  淮利平

马庆喜,浙江龙游范坦马氏,始迁祖为宋殿中侍御史马伸,于南宋建炎二年自山东东平迁入。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|手机版|中华马氏网 ( 浙ICP备09020836号 ) 浙公网安备33082502000231号

JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!

GMT+8, 2019-12-11 22:28 , Processed in 0.094310 second(s), 31 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表