奔波数百里地 整理续编《马氏族谱》

马庆喜

马光勇用电脑续写家族族谱 记者王铮 摄

　　长清区归德镇归北村《马氏族谱》别具特色，不但记录了马氏家族从山西洪洞县大槐树明朝永乐二年（1443年）迁徙到归德的六百多年的历史，家族的繁衍，还将祖训、家规记录进了史册，《马氏族谱》的整理续编，花费了80岁的马光勇老人一年多的心血。

　　续写族谱整理祖训 完成20多年心愿

　　天下事以言传者虚，而以笔记者实。族谱记载着家族的起源、演变、分支、迁徙繁衍不息的历史。祖训、家规是一个家族的优良传统。马光勇老人是一位退休干部，曾当过教师。谈起为什么要续写族谱，整理祖训、家规时马光勇老人如是说，“续修家族谱表寻求吾祖吾宗吾族之根源，寻根留本继承吾祖之志，抒尊祖敬宗之情，是我20多年的心愿。”

　　古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意在告诉人们，人对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根求缘的意识，方使得这个族群具有强大的凝聚力和生命力，而禽兽则非也。人与禽兽有别。族谱、祖训、家规是同宗同族的血亲集团，以特殊形式记载本族直系和事迹的历史书籍，族谱是承上启下的家族历史，对家族历史的注重和关怀，是爱祖国、爱人民的起点。

　　说到底，族谱就是一条血脉、是一座桥梁、是一条纽带，将同根同族的人们维系一起，代代相传，永远铭记，永不分离！它在人类历史延续过程中，发挥特殊而重要的作用！所以说修谱对后代尤为重要！为了重修族谱整理祖训、家规，马光勇老人不辞辛苦，多方联系家人，而且行程300里地到老家，查看族谱碑，拍照、记录。马光勇老人告诉记者，“建国初期搞人口普查时，我参加过归德北村的户口登记造册，马氏家族，谁与谁家的远近亲疏关系，我心中一直有个‘谱’。”碑文字迹模糊 连拍76张照片还原

　　马光勇退休之后，就下定决心要续编修家谱，虽然他有语文教师的功底，手中掌握着足够的工具书，但落实到具体的环节，就感到很茫然。往上三代可以准确无误，再往上可以寻求家族谱史，然而往下因为他久居异乡已逾60余年，家族中60岁以下的人即使知道关系，基本上说不清名讳。开始编制时，往往是先用个代名词，并注明与知道的人是什么关系。

　　缘于对宗族与家乡的一种乡思，一种情怀，续修家谱需要的是敬宗祖爱家乡的初心。一年来，马光勇满脑子想的都是家谱的“内容，程序，格式”。晚上想起来就赶忙写下来，早晨起床第一件事就是先将其输入电脑。

　　马光勇崇尚治学严谨，崇尚凡事务必求实。小的时候，他就经常去马氏祠堂，里面的碑文记载地非常详细，为了弄清马氏祠堂碑文载录的确切内容，他回家乡往返近千里探求“马氏祠堂碑记文”。因石碑文字颇多且字迹太小，历经年久风雨剥蚀，表面且被大面积的钙化层与人为的涂鸦覆盖很难辨识，马光勇从不同的角度拍下76张照片，放在电脑上，通过放大，逐一连缀，再通过工具书加以验证，后来再与其他兄弟爷们核实，总算理出来个头绪。

　　长清归德马氏家族 系山西洪洞县城人氏

　　通过《祠堂碑记文》，马光勇证实了济南长清归德的马氏家族，原本系山西平阳府洪洞县城北大柳树村野鹊窝人氏，于明朝永乐二年（一四零五年）（就是那四次中的永乐年间的两次中的一次）从山西洪洞大槐树下迁移至此后，世系繁衍，凡六百一十三年有余。再依次推算得出结论是二十四世。终于确定了他对那“九十二府县的认定”。

　　族规家训是家族谱的一个必不可少的组成部分，因为传统的族规家训多了一些旧俗的内容，马光勇采用了便于人们接受的内容，采用了人们喜闻乐见的“四言格”“千字文”的表现形式，以修身治国平天下为主旨，以促进社会和谐为宗旨，以达到提高人们的素质为目的，因时、因情势、因族群，独具一格的《新编族规家训》。

　　续修家谱贵在求真务实，无论是采取书写或图表的方式都必须遵循崇尚礼法延续传统的原则，梳理清远近亲疏排序。修谱立表，尚祖美德，承上启下，传承宗法。“修族谱不仅弘扬民族文化，也能促进村民和族人的和谐！”马光勇老人说，祖训、家规能让后人秉持历代相传之勤劳善良，诚实守信，团結互助，互利共勉，携手并进，奋发向上，尊老愛幼，温良恭俭，修身洁行的风尚源远流长，这正是家族不断兴旺发达的原因所在。”马光勇老人在梳理祖训、家规的后记中写道。老人展示了马氏家族的祖训、家规。

　　摘自：济南时报