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奔波数百里地 整理续编《马氏族谱》

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发表于 2017-1-25 12:30:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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马光勇用电脑续写家族族谱 记者王铮 摄

  长清区归德镇归北村《马氏族谱》别具特色,不但记录了马氏家族从山西洪洞县大槐树明朝永乐二年(1443年)迁徙到归德的六百多年的历史,家族的繁衍,还将祖训、家规记录进了史册,《马氏族谱》的整理续编,花费了80岁的马光勇老人一年多的心血。

  续写族谱整理祖训 完成20多年心愿

  天下事以言传者虚,而以笔记者实。族谱记载着家族的起源、演变、分支、迁徙繁衍不息的历史。祖训、家规是一个家族的优良传统。马光勇老人是一位退休干部,曾当过教师。谈起为什么要续写族谱,整理祖训、家规时马光勇老人如是说,“续修家族谱表寻求吾祖吾宗吾族之根源,寻根留本继承吾祖之志,抒尊祖敬宗之情,是我20多年的心愿。”

  古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意在告诉人们,人对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根求缘的意识,方使得这个族群具有强大的凝聚力和生命力,而禽兽则非也。人与禽兽有别。族谱、祖训、家规是同宗同族的血亲集团,以特殊形式记载本族直系和事迹的历史书籍,族谱是承上启下的家族历史,对家族历史的注重和关怀,是爱祖国、爱人民的起点。

  说到底,族谱就是一条血脉、是一座桥梁、是一条纽带,将同根同族的人们维系一起,代代相传,永远铭记,永不分离!它在人类历史延续过程中,发挥特殊而重要的作用!所以说修谱对后代尤为重要!为了重修族谱整理祖训、家规,马光勇老人不辞辛苦,多方联系家人,而且行程300里地到老家,查看族谱碑,拍照、记录。马光勇老人告诉记者,“建国初期搞人口普查时,我参加过归德北村的户口登记造册,马氏家族,谁与谁家的远近亲疏关系,我心中一直有个‘谱’。”碑文字迹模糊 连拍76张照片还原

  马光勇退休之后,就下定决心要续编修家谱,虽然他有语文教师的功底,手中掌握着足够的工具书,但落实到具体的环节,就感到很茫然。往上三代可以准确无误,再往上可以寻求家族谱史,然而往下因为他久居异乡已逾60余年,家族中60岁以下的人即使知道关系,基本上说不清名讳。开始编制时,往往是先用个代名词,并注明与知道的人是什么关系。

  缘于对宗族与家乡的一种乡思,一种情怀,续修家谱需要的是敬宗祖爱家乡的初心。一年来,马光勇满脑子想的都是家谱的“内容,程序,格式”。晚上想起来就赶忙写下来,早晨起床第一件事就是先将其输入电脑。

  马光勇崇尚治学严谨,崇尚凡事务必求实。小的时候,他就经常去马氏祠堂,里面的碑文记载地非常详细,为了弄清马氏祠堂碑文载录的确切内容,他回家乡往返近千里探求“马氏祠堂碑记文”。因石碑文字颇多且字迹太小,历经年久风雨剥蚀,表面且被大面积的钙化层与人为的涂鸦覆盖很难辨识,马光勇从不同的角度拍下76张照片,放在电脑上,通过放大,逐一连缀,再通过工具书加以验证,后来再与其他兄弟爷们核实,总算理出来个头绪。

  长清归德马氏家族 系山西洪洞县城人氏

  通过《祠堂碑记文》,马光勇证实了济南长清归德的马氏家族,原本系山西平阳府洪洞县城北大柳树村野鹊窝人氏,于明朝永乐二年(一四零五年)(就是那四次中的永乐年间的两次中的一次)从山西洪洞大槐树下迁移至此后,世系繁衍,凡六百一十三年有余。再依次推算得出结论是二十四世。终于确定了他对那“九十二府县的认定”。

  族规家训是家族谱的一个必不可少的组成部分,因为传统的族规家训多了一些旧俗的内容,马光勇采用了便于人们接受的内容,采用了人们喜闻乐见的“四言格”“千字文”的表现形式,以修身治国平天下为主旨,以促进社会和谐为宗旨,以达到提高人们的素质为目的,因时、因情势、因族群,独具一格的《新编族规家训》。

  续修家谱贵在求真务实,无论是采取书写或图表的方式都必须遵循崇尚礼法延续传统的原则,梳理清远近亲疏排序。修谱立表,尚祖美德,承上启下,传承宗法。“修族谱不仅弘扬民族文化,也能促进村民和族人的和谐!”马光勇老人说,祖训、家规能让后人秉持历代相传之勤劳善良,诚实守信,团結互助,互利共勉,携手并进,奋发向上,尊老愛幼,温良恭俭,修身洁行的风尚源远流长,这正是家族不断兴旺发达的原因所在。”马光勇老人在梳理祖训、家规的后记中写道。老人展示了马氏家族的祖训、家规。

  摘自:济南时报

马庆喜,浙江龙游范坦马氏,始迁祖为宋殿中侍御史马伸,于南宋建炎二年自山东东平迁入。
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