|
|
当我写完《马廷鸾家族源流考略》之后，心中总感到有一个疑团未能解开。根据《中华马姓》介绍：宋末右丞相马廷鸾的弟弟马廷龙（马骏儒），以兄丞相恩授迪功郎，后来，他举家从江西乐平迁往福建长乐，成为福建长乐的始迁祖。其后代又迁往闽侯。马廷龙生于宋理宗赵昀宝庆元年（1225年），卒于元世祖忽必烈至元二十三年（1286年），享年六十有二。比马廷鸾早几年离开人世，《碧梧玩芳集》卷二十有《祭亡弟总干文》。马家三兄弟因父亲早逝，家境贫寒，从小相依为命，不甘沉沦，刻苦力学，感情深厚。诚如《祭文》所云：“绍定之元，先人即世。兄才九龄，弟甫四岁。我生七年，亦未毁龄，母抱群雏，家徙四壁。画荻而教，採稆而食”。①但据乐平谱牒分析，丝毫看不出马廷龙有向外迁徙的迹象。那么，江西乐平马姓迁往福建的会不会是另外一个人，此人是谁？若然，则误传马廷龙迁徙福建的原始文献又出自何处？这些萦回脑际，排解不开。最近，笔者读到福建《马氏族谱》，载述精当，条理清晰，这些谜底终于被揭开，因此，又续写此文予以补充订正。
《马氏族谱》对家族的源头略作清理，提到赵奢，马援，马燧，马元勋等列祖列宗，与乐平宗谱一脉相承，完全吻合。最终归结至始迁祖故里饶州乐平。《族谱》云：“又有自蕲而累官于饶者，遂于饶之乐平家谱焉”。②
五代十国，吴国顺义三年（923年），马氏第三十八世祖马朗“吴国杨溥时，守（饶州）石门镇为牙将”③马朗带着马顼，马昭祖孙三代，风尘仆仆，渡过长江，举家从蕲州黄梅西乡来到江西饶州。“朗生顼，仕南唐司空，知饶州，卒葬饶州永平关。饶之有马氏，自朗始”。④马朗夫人马氏，生三子：马辉、马顼、马恺。马顼，字德纯，“夫人吴氏，早卒，续娶舒氏，合葬永平关”⑤、“永平关”正确应称“永平军”。宋代地理名著《方舆胜览》：“隋改鄱阳郡为饶州，唐因之。南唐建饶州为永平军。国朝（宋朝）复为饶州”。⑥领县六：鄱阳、余干、浮梁、乐平、德兴、安仁（今江西余江），治所设在鄱阳。马顼有七子：马昭、马雍、马超、马韶、马潮、马翘、马饶。
马昭，字天民，马顼长子，是马氏第四十世祖，同时也是江西乐平马姓的开基祖。继承乃祖事业，“仕南唐，荣授银青光禄大夫，因总兵于饶”。⑦“银青世系”和“大夫第”的称呼，实际是源自昭公，此点提请宗亲们确认，以便形成共识。马昭先“居饶城十数年间，厌市尘之烦嚣”。⑧遂留意考察军内各县的情况。饶州乐平，唐置县（《碧梧玩芳集》卷十七《益国赵公生祠记》：‘乐平唐旧邑，入本朝为望县’。）因境内南部有乐安水横贯，北接平林，故名。马昭始居乐平永善乡没断桥（今已失考），“乃由饶而居是乡之没断桥，创业充拓，亦已成绩”。⑨后来，他发现同乡的下阳里三面山峦耸翠，茂林成阴，一面朝畈，溪水清澈，景物较没断桥更为醇美，又移居下阳里。“下阳”何所取义？因“壤接弋阳，故名下阳”。⑩盖乐平永善乡与信州弋阳归仁乡（今江西省弋阳县曹溪镇）依界相连，连村前溪水的源头也来自弋阳。马昭移居下阳后，娶妻董夫人，董夫人殁后续娶汪氏。事业如晨曦升腾，人丁似竹苞松茂，取《诗经》大雅“卷阿”篇名句：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。去下阳之“下”，取朝阳之“朝”，用旭日初升、气象蓬勃之意，将下阳里改称“朝阳里”。昭公殁后与汪氏合葬弋阳归仁乡龙源塔前戒村坞。从此，乐平马氏以朝阳里为发祥地，向周边村庄如洗马、秧坂、 树、松柏、河东、界首呈现幅射性发展。“族虽分而本则一，派虽别而源自同。由远祖而溯之则以奢公为统宗，由近祖而尊之则以昭公为纲领”。11马昭有七子：马章、马康、马郊、马钦、马韬、马新、马亮。除了马饶，南唐仕云麾将军，世居里之南岸才四店，立为云麾派。马新为尚书派，聚居在今界首、郎中、松柏、松蓝等村庄；马亮仍居朝阳里，均在乐平县境，其他宗亲开始陆续向外地迁徙。马氏这些家族史，在国家正史，如《旧五代史》、《新五代史》，文献无征，渺无踪迹，仅赖《扶风马氏宗谱》翔实记载，得以保存。《宗谱》不愧是研究乐平马氏之鸿宝，如能整理出版，当为马姓及学界幸事。
马亮，“仕南唐为检校司空，饶州右豹捷 都指挥知兵使，重复镇饶州，立为司空派”12夫人洪氏，生五子：马诩、马杲、马拱、马静、马爽。“殁与兄弟新合葬永善乡令前宗家山板凳形右穴”。13
马诩有二子：马传、马巽。马传“仁宗朝因子龙图，恩赠屯田员外郎”，故立屯田派。夫人董氏，生七子，马庆、马逸、马遵、马乔、马宁、马道、马迅。
马传三子马遵（1011——1057年），字仲涂。饶州乐平永善乡朝阳里人。北宋景祐元年（1034年）中张唐卿榜进士。从秘书省校书郎一直迁至尚书礼部员外郎，殁于龙图阁直学士任上，《宋史》有传。他是马姓迁入乐平后被国家载入正史的一代显宦。因为王安石曾经是他的部下，故马遵死后王安石亲自为他撰写墓志铭。铭文保存在王氏《临川集》中，成为研究马遵的珍贵文献。也正因为马遵的缘故，朝阳里还再次更改村名。原来，马遵为官时在家乡兴建府第，宋仁宗特地为他敕建藏书楼，亲书“趾秀亭”三字匾额，此楼也称“趾秀楼”，老百姓呼为“御书楼”。画栋雕梁，上出重霄，御笔亲书，龙飞凤舞。在阳光照耀下，金光灿灿，何等辉煌。村中百姓引为殊荣，干脆将朝阳里又称为“楼前”，盖马遵府第，族人村落，均在趾秀楼之前方也。如今数里田畴，寻常巷陌，村落炊烟，草树斜阳，豪华落尽，一片天籁。楼前——不愧是江西乐平马氏，同时也是全世界银青世系马姓的千古祖庭。
马遵的五弟马宁，妻子钱氏，生三子：马夔、马观、马敦。马夔为长，在乐平属马氏四十五世，他也是——江西乐平移居福建的开基祖。按谱牒排列，马廷鸾是五十世，故马夔为马廷鸾之祖。他们在乐平的共祖为马昭，而嫡系分支祖则是马传。
乐平《宗谱》还保存马夔的零星记载，《宗谱》“历代仕官”：“夔，乡举”。福建《马氏族谱》：“公讳夔，字伯逢”。“乐平家谱旧本公名下注，‘迁闽’。夷考厥初，既娶于家，生子涓者有四，请乡举。后以客为闽，遂家福城东门。葬北门永丰寺前，前有一井”。14马夔成家立业后，偶然作客福州，深深被福州所吸引。福州因西部有福山得名。《肇域志》云：“福州，在八闽为闽中。……土瘠，民勤于治生，田则夫妇并作。居市廛者，作器用精巧。鱼、盐、果实、绩纺之利颇饶，七郡辐辏，闽越一都 会也”。15从此定居福州，成为闽中马氏始祖。马夔出身望族，三伯父马遵官至当朝龙图阁直学士，本人复为举人，文化素养颇高，书香门第，重视文化传承，“不忘祖宗儒业，每旁求诗礼仁乡”。16创祖伊始，即播下读书种子，为家族后来的发展奠定根基。惜马夔儿辈（二世祖）名字在谱牒中散佚。三世祖马师高入赘长乐岭南何氏。何之原姓韩氏，马之原姓赵氏，韩氏曾有恩赵族。韩姓始祖韩厥，为晋六卿之首，想方设法营救赵氏孤儿，不然，赵氏血脉早已断绝，而今赵姓、马姓枝繁叶茂，韩厥功不可没。两家婚姻，可谓亲上加亲。长乐在福建福州东部沿海、闽江口南岸。唐武德六年置县。《元和郡县志》：“以长安乐为名”，居民重文好学，有“海滨邹鲁”之誉。师高公遂成长乐马氏先祖。
四世祖马时初，五世祖马聪。马聪有六子：廷龙、廷杰、廷用、廷钧、廷得、廷可。马廷龙居长，为六世祖。马廷龙、马廷可、马廷钧京试时均考中，“一门三进士”，当日引起轰动，时在南宋期间，据李骐说：“与饶之乐平宗行廷鸾同时同出”。17特别是马聪长子马廷龙和乐平马廷鸾三弟马廷龙同时同姓同名，同源异流，于是，历史开了个不大不小的玩笑：《马氏族谱》出现张冠李戴的记载：：“宋宰相廷鸾之弟廷龙，始居长乐”。18江西乐平马廷龙便这样阴错阳差地取代了福建长乐的马廷龙，不仅此也，还荣升为福建长乐的始迁祖，而且任期特别长，从南宋一直当到现在，如果拙文不作，他这个始迁祖不知要当到猴年马月。后世以讹传讹的错误记载即导源于此，现在秘密破解，真相可大白于天下。
福建五世祖以下嫡系是马廷钧——马仁演——马文樟——马榆祖，直至十世马铎。马铎是一位传奇式人物，称得上是银青世系马氏最为著名的状元爷。
封建时代科举制度给士子们带来的是“一家欢喜千家愁”。考场上充满不测的变数，坎坷的经历，甚至辛酸的血泪。特别是其中的文状元，“千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。《明史》载：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试，中试者为举人。次年以举人试之京师，曰会试。分一、二、三甲，以为名第之次。一甲止三人，曰状元，榜眼，探花，赐进士及第”。19
笔者的家乡潮州，明朝洪武二年（1369年）设府，领县十一，它也是马廷鸾之子马端履（广东谱牒称他为“马文丰”）迁徙广东后，银青世系马姓的又一个发祥地。据丰顺《马氏族谱》（2002年版）介绍：马端履（二十四公）的墓地即位于今广东省揭阳市普宁麒麟镇发坑村槛前山陈洞径五爪龙。清乾隆壬申（1752）年重修，1992年又重修，保存完好，为江西乐平马氏迁徙广东潮州提供重要的历史物证。潮州人文郁郁，儒风素盛。“文章政事，曾逢岭表之韩（愈）陈（尧佐），气习风声，今号海边之邹鲁”20但历代科考，仅海阳人林大钦（1511——1546年）中明世宗嘉靖十一年（1532年）壬辰科一甲一名进士，成为潮州历史上唯一的一位文状元。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，这副春联便是这位状元爷留下的佳作。饶州历代名贤辈出，素号文献之邦，吴孝中在《余干县学记》中云：“饶之为州，壤土肥而养生之物多，其民家富而户羡，为父兄者以其子弟不文为咎”，21宋时辖六县，但历史上也仅仅出过一位文状元，他就是鄱阳滨田人彭汝砺（1040——1094年）。彭氏于宋英宗治平二年（1065年）乙己科进士第一，后成为一代名臣，《宋史》有传。他的文集与洪皓的文集同名，均称《鄱阳集》，双双被收入《四库全书》。正因为状元来之不易，特别是文状元，稀少宝贵，致使他们一个个都成为中国古代最光彩、最耀眼的明星，如果多如牛毛，那可一点也不值钱！
马铎（1366——1423年），字彦声，号梅岩，福建长乐岭南村人。《故修撰马公行实》：“资质淳厚，自幼笃学。……从乡先生郑孟宣学《礼》，以《礼》孤径，遂改学《易》，而于《诗》、《书》、《春秋》亦罔不涉猎记诵，通晓其义，时辈以‘马五经’号之。22明朝永乐十年（1412年）壬辰科，马铎赴京，殿试时，明成祖亲览试策，称马铎气象广大，擢为状元，授翰林院修撰，时年已46岁。该科榜眼林志，探花王钰。状元及第，斯人所在地无不引为梓里之光，一邑之荣，马铎也不例外，他被人们奉为偶像，世代传颂，流传着很多神奇的故事。
相传马铎的父亲马榆祖，字谷进，是位夏布商人，原配许氏多年未孕，遂在外地娶妾王梦蛟，不久马驿问世，老蚌生珠，马谷进喜出望外，为儿子取名马乐。马乐金榜夺魁，因名犯永乐帝年号讳，经明成祖钦点，改“乐”为“铎”，始名马铎。
早年，许氏趁马谷进经商在外，对马乐母子百般虐待。有一次竟然丧尽天良，将王氏母子从楼上推堕楼下，但马乐在襁褓中熟睡如初，安然无恙，此事使许氏惊奇不已。出于保护马氏母子安全的考虑，马谷进忍痛割爱，将王氏赠与友人李元善为妻，一年后王氏又生一子，元善为谢老友赠妻之谊，将儿子命名李马。李马永乐十六年戊戌科也高中状元，永乐帝阅卷时，嫌李马名字不雅，亲笔朱批，改“马”为“骐”。同母异父兄弟，先后荣登榜首，这在明朝一代绝无仅有，一时传为佳话。
与马铎同时进京考试的同乡同学林志，高才博学，年轻气盛，自以为今科状元非己莫属。但传胪前夕，忽梦马踏其首，发榜唱名，果然马铎第一，林志第二。林不服气，与马铎互争于庭，不可开交，明成祖不得不亲自出题，用对联方式以定甲乙。皇上出句：“白扇画眉，日日迎风花不动”，马铎对曰：“青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开”，永乐帝又随手指着殿外一盆花草曰：“风吹不动铃儿草”，马铎不假思索，高声应答：“雨打无声鼓子花”。林志始终无言以对，马铎却反应敏捷，对答如流，永乐帝连声叹道：“真状元才也！”殿下百官啧啧称奇，同声道贺。据说马铎上京途中，见路旁一节妇坟墓被毁，他捐金重修，是夜梦见一妇人谢以诗云：“昨夜多蒙到妾家，炉中缺火未煮茶。郎君此去登金榜，雨打无声鼓子花”。马铎当时并不解诗中之意，直至金殿对句的关键时刻，诗中末句竟然派上用场，对仗工稳，珠联璧合，真是好心人终得好报。
“曲终人未散，江上数峰青”，美妙的故事引人入胜，使听者如醉如痴，马铎的才华表现得有声有色，淋淳尽致。至今流行的《中国历代文状元》、《中国历代榜眼》及《中华马姓》等书，先后转载，津津乐道。
遗憾的是，《马氏族谱》对此断然予以否认，《谱》曰：“榆祖，字谷进，少力学，偕王介轩事欧道刚先生，久得其传。……娶卓氏，无子，合卓氏祈兆，得沙堤林氏，生男二，长铎次镇”。23对以上传闻，马铎后代感到不悦，《谱》中又说：“何坊刻状元策于梅岩铎公名下内注释，一母生两状元，以沙京状元李骐谓同母所生，此乃好事传奇之语，以吾邑明永乐壬辰，戊戌七年之内得两状元为盛事奇事，殊不知此语大伤风化”。24
马铎传略《故修撰马公行实》，系李骐受马铎长子马昕所托撰写，文中李骐明确表示：他与马铎的关系是：“居同里，学同业，而官又同寅”。25所谓他俩是异父同母兄弟，纯属无稽之谈，不攻自破。历史研究应该继承我国历史学之父司马迁：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的优良传统26，秉笔直书，实事求是，人要人品，文也要文品。《马氏族谱》完全可以据作信史，以正传闻之误。治史允许作者对历史事件作“笔补造化，代为传神”的艺术加工，但一定要以尊重事实为前提。即使《三国演义》这样的小说家言，由于某些人物喧染过头，同样受到鲁迅先生的批评：“显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。27
马铎虽贵为状元，其实也是一位脚踏实地的人，他凭着顽强毅力，拼搏进取，最终才取得成功。为了弄通艰涩古奥的儒家经典，他勤奋攻读，“与朋辈夜读，必设一灯，长明不灭”。28未发迹时，生活困苦，他摆摊设点，卖卜谋生。生活俭朴，边幅不修，他当年与罗汝敬同馆阁，严冬来临，天寒地冻，罗汝敬不戴暖耳，马铎不穿毡袜，时人戏称“骡耳马足”，真诚待人，表里如一，在南京寓所，曾救治溺水死者，但事后，他“绝口不谈其事”。永乐帝曾对大学士杨士奇说：“马铎可谓质实无二”。所以每逢翰林学士，国子监祭酒任缺，皆命马铎充任。多次扈从永乐帝巡幸北京，不辞辛劳，永乐二十一年（1423年）卒于任上，享年58岁，马铎一生居官有刚直之声；居家有孝友之名，居世有助人之誉。著有《玉岩集》。兹录其《送人归平阳》七绝一首，以窥其才情之一斑。
“太行山上西日微，桐乡城下行人稀。
黄河万里愁归客，汾水秋风孤雁飞”。29
马夔迁徙福州的具体时间失考，但如果按照“大胆假设，小心求证”的方法，大概的时间还是可以推算出来。马遵的生年是：公元1011年，马遵是三哥，马宁是五弟，一般规律，同胞出生时间相隔两年，那么，可推定马宁应在1015年出生，长大成人，成家立业的年龄段在25岁左右，这个时间是1040年。马夔是马宁的长子，这一年也可定为马夔的生年（宋仁宗赵祯宝元三年）。马夔是在乐平成家立业后才移居福州，应该人到中年，年纪在40岁上下，据此推断：马夔迁福州的时间大约在公元1080年（宋神宗赵顼元丰三年）算来也有900多年的悠久历史。家族诗礼传家，人才辈出，明清时期人物颇多，兹举数位，以见一斑。
福建怀安：马森，马森故里文献记载意见不一。《明史》本传“怀安人”（今河北省怀安县）。30《中国历代人名大辞典》：“明福建惠安人”（今福建省惠安县）。31两说俱非。《明清进士题名碑录索引》：“福建怀安”。32此说可从。《肇域志》：“旧有怀安县，万历八年省，并入侯官县。怀安旧县初置于芋原北三十里，后移于石冈亭之西”。33可证明代万历八年（1580年）怀安旧县即归入侯官县。也就是在这一年，马森离开了人世。1912年，闽县，侯官合二而一，各取一字命名，故称闽侯县。笔者据此初步考定：马森系今福建省闽侯县人。明嘉靖十四年进士。授户部主事，历太平知府，江西按察使，累迁大理寺卿，卒谥恭敏。马森为一代显宦，在任上为官刚正，不附权势：“有进士嬖外妇而杀妻，抚欲缓其狱，森卒抵之法”。34“与刑部尚书郑晓，都御史周延称为‘三平’”，35被目为执法公正的典型。《明史》有传。
长乐，马思理：明天启二年进士。任乌程知县，东阁大学士。
闽县，马逢享：清同治十三年进士，湖北建始县知县。
侯官，马琇荃：清光绪九年进士。
马天翮：清光绪二十九年进士。
根据世界马氏恳亲大会特刊介绍：现在福建省长乐市罗联乡马厝村即马铎后代聚居地之一。村中保存着：“马状元故居”及“状元匾额”古色古香，无声地诉说着家族昔日的辉煌。村中人家有几百户。《中华马姓》载：“现主要居住在（福建闽侯）廷坪乡马厝村，为明永乐十年（1412）壬辰科状元马铎的后人，村里有60多人，至今已传十几世”36该书还说：“据《侯官县乡土志》载：明代时，状元马铎的后人由福建长乐县迁入侯官，传十余世。主要分布在丁山大坪”。37闽侯县，在福建省福州市西部和南部，闽江下游，1912年，闽县，侯官合併成今之闽侯县。但从《马氏族谱》得知，从长乐迁往大坪的这一支并非马铎支系，而是马铎先祖马廷钧五弟马廷得的后裔，始迁祖马纶，是马夔家族的第十二代子孙，迁徙时间约在明朝中期，马森即出自这一支系。长乐之有马铎，闽侯之有马森，均为马夔家族的无上荣光。出自这一支当代名人有“现任马来西亚马氏宗亲总会的马振全等人”。38马振全是马来西来吡叻知名实业家，是当地的社会闻人和侨领，他出身马培秾家族，是马培秾的第三子。但《中华马姓》对马培秾家族的认识前后不一，后者另持一说：“马培秾（1895—1985），福建省闽侯县大湖六十都马家村人。据其《马氏长生谱》记载：这一支马氏祖籍为江西吉安府吉水县八角井，其始迁祖名字已失考。在明代时迁居到福州府古田县水口，追溯至最早的始祖为马浙九，被南唐朝廷追赠为光禄大夫，后由汝宁徙乐平，再入福建”。39尽管说法蒙糊隐约，但不由使我联想起乐平马氏的《宗谱》和福建的《族谱》。马昭：“仕南唐，荣授银青光禄大夫”。其后代马夔复由江西乐平迁入福州。尤为耐人寻味的是：《宗谱》曰：“饶之有马氏，自朗始”，自五代十国的吴国，南唐直至宋代，饶州乐平马姓的传承均出自马郎，并世无第二人。故本人认为：马培秾家族也应是出自江西乐平的银青世系，从江西迁到福建，最后飘泊海外，过埠去了马来西亚。他们也应是马夔的后代子孙，是扶风马氏的苗裔，仅呈个人意见，恳请马氏宗亲们赐正。
本人从马夔家族源流研究中，深切地感受到：这个有着近千年的宠大家族，生生不己，繁衍发展，但现在家族的实际人口并不很多，我怀疑有部分人口从谱系中流失，特别是流落海外的游子，由于远离大陆故里的根及受异域文化的影响，更容易造成这种情况。有一位1957年回国探亲的宗亲，归侨马永展先生曾在《马氏族谱》上留言，他说：“士美公派系（出自马廷得支系）子孙迁南洋英国殖民地新加坡与马来联邦首府吉隆坡，即雪兰莪州及吉灵丹洲之高踏马鲁。由马奇杰永字排行继传。昌字佳字其子孙多受泰西高深教育，唯对有关马氏世系膈膜莫辩”。40数典忘祖，令人叹息。同时，马永展对日军占领南洋时，残杀当地民众及华侨的种种罪行予以揭发披露：“1941年，日本寇扰南侵，惨无人道，屠杀数十万众。我华裔……。经四年里黑无天日奴役驱使……人命惨案不能伸雪，侨胞先烈含冤九泉，大仇未克昭雪，心有不甘，将十年年前惨痛遭遇经历，回忆志于族谱”。 41斑斑点点，字字血泪，悠悠苍天，曷此其极！满腔悲愤，知向谁诉！不得已书于族谱，告知宗亲，以警醒后人，毋忘此国恨家仇！
落后就要挨打，团结铸成长城。孙中山先生曾经为旧时国民一盘散沙痛心疾首。炎黄子孙，骨内情深，血浓于水。每一个中国人都应从心底深深依恋自己的根，深深热爱自己的故土和祖国，这是中国民族伟大复兴的根本保证。家庭、家族、民族、国家归属统一，同心同德，奋发图强，才能兴旺发达。否则分崩离柝，各怀异心，必然落后衰败。“敬发千枝归一本，宗朝万水实用源”，只有国家“大一统”才是全世界华人的福祉。历史的经验证明：只有国家统一强大，繁荣昌盛，海外同胞才能扬眉吐气，不受欺凌，历史的悲剧才不会重演。
“翥山独历历，闽水自悠悠”。我们祝愿马夔家族的后人，继承先人遗德，自强不息，厚德载物，承前启后，再造辉煌！
祝全世界马姓前程似锦，幸福康宁。
[ 参考文献 ]
1《碧梧玩芳集》，豫章丛书，江西教育出版社，2004年。
21416171822232425284041《马氏族谱》手写本。
3478911《扶风马氏宗谱》（楼前），民国十二年（1924年）木活字本。
5101213《扶风马氏宗谱》（秧坂），1999年重修，木活字本。
62021《方舆胜览》，中华书局，2003年。
1533《肇域志》，世纪出版集团，上海古籍出版社，2004年。
19303435《明史》，二十四史，中华书局，1997年。
26《汉书》二十四史，中华书局，1997年。
27《中国小说史略》，团结出版社，2005年。
29《中国历代状元诗》（明朝卷），昆仓出版社，2006年。
31《中国历代人名大辞典》，世纪出版集团，上海古籍出版社，1999年。
32《明清进士题名碑录索引》，上海古籍出版社，1979年。
36373839《中华马姓》，中华马姓出版组（马来西亚），2004年。
作者：何德山 http://myh.lepingshi.gov.cn/Item/13560.aspx
|
|
[复制链接]
|手机版|中华马氏网
( 浙ICP备09020836号-7 )
浙公网安备33082502000231号
发表于 2015-11-8 20:43:36
发表于 2023-2-9 16:27:02
楼主